(四十五条)佛家禅语,释圣智禅语

  • 1、有若干人,开始一桩事业的时候,怀着极大的希望和兴趣,所以能在早期获得部份的成就。当他们对这项工作,感到厌烦、沉闷,失去了原有的兴趣时,他的事业也渐渐走向下坡,终至失败。
  • 2、活着,就要善待自己。 别跑到别人的生命里当插曲。
  • 3、嗨:你好!失败,再见。嗨,你好!成功,再来。请给成败打个招呼!成败都是生命的朋友
  • 4、请相信相貌是能逐步改变,尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力,让见者不知不觉心生倾慕。
  • 5、那'不诚意'的微笑,又如何呢?微笑是从内心发出的,那种不诚意的微笑,是机械的、敷衍的,也就是人们所说,那种'皮笑肉不笑'的笑容,那是不能欺骗谁的,也是我们所憎厌的。
  • 颠倒:佛教语,语出《心经》上说「远离颠倒梦想」,即为远离众生的诸多梦想。
  • 6、颠倒:佛教语,语出《心经》上说「远离颠倒梦想」,即为远离众生的诸多梦想。
  • 7、痴人说梦,佛教语,顿悟渐修,痴人前不得说梦。意谓佛法广大深奥,应时说机,难以对愚痴人随便讲说,恐其执着误解。
  • 8、一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论,对自己性情上不但有所损害,且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下,不妨对人谦让一点。
  • 9、任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容顏来自柔和善良的性情。
  • 10、教化人,就是要有激发他们热诚的能力,充份发展每一个人才能的方法,是用赞赏和鼓励!世界上最容易摧毁一个人志向的,那就是给他"恶口侮辱,不侮辱任何人,只给人激励。欢喜称赞,如果说我喜欢什么的话,那就是诚于嘉许,宽于称道。

  • 11、烦恼,佛教语;指令人不顺心或不畅快的人或事;也可以是一个形容词,指不顺心不畅快,烦闷苦恼。语出《百喻经·五人买婢共使作喻》:五阴亦尔,烦恼因缘合成此身。而此五阴,恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。”
  • 12、当我们要应付一个人的时候,应该记住,我们不是应付理论的动物,而是在应付感情的动物。
  • 13、人类自然的天性,是做错事只会责备别人,而绝不会责备自己,我们每个人都是如此的。
  • 14、当人们使你不愉快时,批评、斥责,要比了解对方的观点容易得多。也就是说,找出别人的错处,要比找出对方值得称颂的事容易多了。谈论你自己所需要的,比谈论对方所需要的,也显得自然得多。
  • 15、必需记住:我们每一个人,都是希望如何被人欣赏、如何被人重视甚至会不顾一切的去达到这个目的。可是,没有人会接受不诚恳的、虚伪的奉承。
  • 16、自利与自度之后自我,从中找到无我与非我。幸福属于自我的”。痛苦属于"非我的",成败属于"无我的"。
  • 没有给人微笑的人,更需要别人给他微笑。 所以,如果你希望人们都喜欢你,规则是: 微笑!
  • 17、没有给人微笑的人,更需要别人给他微笑。 所以,如果你希望人们都喜欢你,规则是: 微笑!
  • 18、命!人怎样面对命,两种不同的命,一种是认命,一种是拼命。认命:贫富和吉凶是与生俱来的,是不变的命。成败不过就是要证明你的命,证明你命里有的终须有。拼命,把生命拼接起来,贫穷不凶恶,富足不狂妄,吉利时平常,凶险时平静。
  • 19、自利是解脱的,是自求多福的,自利与自度,总有人会说的,你不要害怕,被人指责为自私鬼”或者满脑子只有自己”。还有,自利者正在苦难中奋力度脱,有人可能会受到伤害,并和你一刀两断,或者可能会对你怀恨在心,想要报复你。不管发生什么,别理它,度一切苦厄。
  • 20、成功不是一蹴而就的。当你开始着手解决困难的时候,你就向着成功的目标迈进。克服困难就是对失败说"不"。当你前进两步后退一步,或者前进一步后退两步的时候,不要感到惊讶。心里明白,失败与成功共存,成功与失败都在前进道路上,就看成功与失败,那个会更加顺利。

  • 21、有一种方法,能得到辩论的最大胜利,那就是尽量避免辩论避免辩论,就像避开毒蛇一样。
  • 22、你要时时把自己想象作怀有才干,待人诚恳,有益于社会的一个有用的人。你有了这种想法后,会时时刻刻的改变你自己,使你的人格渐渐变成这种典型。你必需知道,一个人的思维力,能形成一股极大的力量。
  • 23、要显示一个信佛人的信仰之处,那就要看他如何对待一个卑鄙下贱的人。
  • 24、过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的,甚至丑陋。即使侥幸生得好的容貌,也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气,仅是「第一眼顺眼」,稍多接触就毫无吸引力了。
  • 25、许多心理障碍,纯粹是所有人都会经历的正常”的精神冲突和自我防卫过程的延伸。
  • 26、当头棒喝,佛教语,禅宗祖师对初学者,常不问情由,当头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后以当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告。
  • 27、要在你心目中,确定你喜欢做的是什么,然后方向不变勇往直前的去做。当你精神集中在你喜欢做的事业上时,在往后的岁月之中,你会发现你所渴望的机会,都给你掌握住了。
  • 佛陀说:'恨永远无法止恨,只有爱可以止恨。'所以误会不能用争论来解决,而需要用外交手腕,和赋予对方同情来解决。
  • 28、佛陀说:'恨永远无法止恨,只有爱可以止恨。'所以误会不能用争论来解决,而需要用外交手腕,和赋予对方同情来解决。
  • 29、生命:生活之命,回首往事,吉凶参半。其中不尽是美事:痛苦、错误、未尽之事,以及令人羞愧和悲伤的种种往事一齐涌上心头。但是一切,无论好与坏,痛苦与欢乐,都是一半对一半,伴随我进入了丰富的人生画卷。一半的人生,不完美的命,才是真实的生命。
  • 30、造业, 佛教名词:~报。~障。【造业】同造孽,作业,佛教指前世做坏事今生受报应,现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事,太造业了。

  • 31、一个不关心别人,对别人不感兴趣的人,他的生活必遭受重大的阻碍、困难,同时会替别人带来极大的损害、困扰,所有人类的失败,都是由于这些人而才发生的。
  • 32、如果你承认自已,随时都可能犯错,就能免去一切麻烦,也不需跟任何人辩论了。而别人受到你的影响,也会使他承认他自己有难免的错误。
  • 33、最爱挑剔的人,最激烈的批评者,往往会在一个怀有忍耐、同情的静听者面前软化下来!这位静听者,必须要有过人的沉着,他必须当着寻衅者像一条大毒蛇张开嘴巴的时候――静听。
  • 34、人生就像一场竞技比赛,有时候高手也会遭遇到失败的。记住这重要的规则:允许自己一次次失败。
  • 35、送给他人尊重感,这是人的卑微欲望,即是一个没有教养、没有修养、没有信仰的卑微人,也需要这个尊重感的欲望,这个欲望,就是一个很愚蠢的小孩子,都喜欢你说他聪明伶俐,可爱漂亮。
  • 36、我们都是读书人,读书使人明智,也使人犹豫不决。
  • 37、人性中有很多弱点,比如做事情容易失去激情、害怕失败、犹豫不决、拖拖拉拉、顾影自怜、热爱孤独。这些都不是什么错,只是需要认识,并适当的加以理解和控制。对于生活,我们需要有更多的耐心和期待。
  • 38、人们都想知道要如何寻求快乐,这里有一条途径,或许可以把你带去快乐的境界。那就是让自己知道,快乐是出自自己内在的心情,不需要向外界寻求的。
  • 强迫你自己微笑,如果你单独一人的时候,吹吹口哨,唱唱歌,尽量让自己高兴起来,就好象你真的很快乐一样,那就能使你快乐。
  • 39、强迫你自己微笑,如果你单独一人的时候,吹吹口哨,唱唱歌,尽量让自己高兴起来,就好象你真的很快乐一样,那就能使你快乐。
  • 40、任何一个愚蠢的人,都会批评人,斥责人和抱怨人,同时,也是绝大部份愚蠢的人才这样做的。 但若要用爱和理解的眼睛看人,那就是信仰佛的人了。

  • 41、比较有爱心的人,往往从内而外散发出一种过人的光华,让人越看越顺眼,越来越喜欢与其接触。
  • 42、知识上自信满满,能分析出问题,但是,只是在乎的是自己能否控制,只要不是自己的问题,其他的问题,管他的。反正又不是我的错;这种人满肚子理由,浑身没胆。
  • 43、当你不再忧愁和郁闷的时候,你总会有无数的好点子迸发。人的成长不是吓大的,而是在行动中一点一点积累起来的,关于信念,关于力量。如果你感到害怕,写下你害怕什么,问问自己该怎么办?发生最坏的事情是什么?
  • 44、拼命信念是:命是可以改变的;通过努力,变得吉利。拼搏可以让命听你的;拼命可以激发你的能力并成就自己。拼搏生命,做一些艰难的事情反而更为有趣,因为通过做这样的事情,可以拼接生命,拼命的人不仅追求挑战,还以此改变自己。拼命可能会失败,但是成败并不决定一个人生命的好坏。
  • 45、不要担心被他人评判,或者被自我评判,不要害怕自己的不足被发现,不要害怕付出最大的努力还是做得不够好,不要害怕达不到要求。
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