（一百零一条）屈原的诗有哪些
2023-01-20 06:35:39
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- 1、他们走了，他们只留下过诗歌
- 2、子交手兮东行，送美人兮南浦。
- 3、译：鸟飞千里，最终会返回自己的老窝，狐狸将死时，头总朝向出生的小山头。
- 4、羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
- 5、秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
- 6、你端坐午夜，做一盏灯，过了几千年
- 7、译：你坚守着清心谨慎自重，何重来没有什么罪愆或过失。你那无私的品行，恰可与天地比德。
- 8、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
- 9、陆畅 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
10、翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；
- 11、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
- 12、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
- 13、你盘旋着已经降临下界，我越过空桑山紧跟你来。
- 14、抱石投江的背影是一簇苍白的萤火太久远的梦，太久远的夜被不明真相的人否定和折磨给你竹筒，给你红豆粽子一粒盐点亮一盏昏黄的油灯一个皇帝的耳朵缠满暗褐的叶蔓那是你待罪的金身，泛一片悲剧之光放下《天问》，放下《离骚》低垂徐歌慢舞的头颅，微言无力从汨罗河到洺水河流传过多少诗篇诗人击水的波涛载起了民族的感情追随先生的脚步是一双叫婵娟的眼睛在一年又一年的五月，我只能为赋新诗带上词语和纸张，带上薛荔兰桂的花冠在你走过的地方一一留下我神圣的判断
- 15、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。
- 16、译：心里犹豫不定，担心怀疑心思不定，想要自己向前发展吧，情况又不允许。
- 17、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊
- 18、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
- 19、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
20、《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
- 21、出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
- 22、杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。将士们啊一去永不回返，走向迷漫平原路途遥远。佩长剑挟强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死亡神灵终究不泯，您的魂魄不愧鬼中雄英！
- 23、纷总总兮九州，何寿夭兮在予
- 24、译：与天地存在的时间一样长，荣誉想日月的光辉一样耀眼。形容某个人或者某个事非常的伟大，万人敬仰，青史留名。
- 25、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。
- 26、吉祥的日子，良好的时光，恭敬肃穆娱上皇。
- 27、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
- 28、九歌东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。九歌河伯与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中？乘
- 29、何方圜之能周兮
30、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。故人命兮有当，孰离合兮可为？——《九歌·大司命》
- 31、与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
- 32、白话译文：祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
- 33、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
- 34、先秦诗歌中的屈原作品：
- 35、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》
- 36、北风吹楚树，此地独先秋。
- 37、王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
- 38、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》
- 39、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
40、【屈原的诗有哪些】世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
- 41、你的指肚深陷坍塌的粘土
- 42、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》中的《国风》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
- 43、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
- 44、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
- 45、尺有所短；寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。——《楚辞·卜居》
- 46、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
- 47、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。
- 48、除此之外，屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
- 49、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
50、白话译文：沐浴着芳香四散的兰汤，穿上那鲜艳华丽的衣裳。神灵啊回环降临我身上，闪耀无穷尽的灿烂光芒。参加祭祀你将降临神堂，璀璨的光辉与日月争光。乘驾龙车穿着天帝服装，你在天上翱翔周游四方。
- 51、表独立兮山之上，云容容兮而在下。——《九歌·山鬼》
- 52、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
- 53、洁癖王给梧桐洗澡让美女沐浴一夜气走论性冷淡，只服他
- 54、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
- 55、裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
- 56、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔父》
- 57、悄悄地烙上了岁月的痕迹
- 58、《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
- 59、殷尧藩 辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
60、崔兴宗 驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
- 61、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
- 62、渔父说："圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”
- 63、张又新 白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
- 64、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
- 65、两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。
- 66、译：可是她却入不言、出不语，乘旋风驾云旗，飘然离去。
- 67、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
- 68、斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
- 69、储光羲 山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
70、屈原，他是中国最早的大诗人之一。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
- 71、与女游兮九河，冲风起兮横波。
- 72、【屈原的诗有哪些】《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。
- 73、老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
- 74、白话译文:秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。
- 75、译：芳洲之上，我采摘杜若花，就把它给我那可爱的侍女吧；时光不能失而复得，唯有欢乐自在与共。
- 76、犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
- 77、至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。
- 78、荆楚太远，看不见的浮世太多
- 79、译：只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
80、译：即使我的身体被肢解了，也不会改变我的意志，怎么能违背我的心灵呢？
- 81、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》
- 82、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
- 83、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
- 84、丨再读屈原，一个志士的悲壮丨
- 85、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
- 86、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
- 87、八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
- 88、抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明。
- 89、译：宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里！
90、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
- 91、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》
- 92、鲍溶 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
- 93、张又新 吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
- 94、声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。
- 95、译：老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。
- 96、屈原的生命意识对后世文学创作的影响
- 97、《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。
- 98、王勃 野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
- 99、李绅 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
100、湖南清绝地，万古一长嗟。
- 101、《九歌·河伯》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌，歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。全诗景物美丽神奇，情感激昂奋发。
