自律。的律是什么意思?【推荐101句】
2023-04-04 11:49:45
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- 1、回头看时，这份所谓的爱，已是满目疮痍。
- 2、还是在摧毁孩子的自尊体系：
- 3、
- 4、【自律。的律是什么意思?】举例时不点出“律”的内容。
5、所以，父母基本要做的有这几点：
- 6、自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
- 7、我们是在建立孩子的自尊体系，
- 8、自律者，自律其行也，何须“他律”？
- 9、严格自律，拼音：yán gé zì lǜ
- 10、人一旦主宰了自己的心性、行为，便可事事通达。前段时间，网上曝光了一份清华学生的计划表。这份计划表字迹工整，思路清晰，每天的每个时间段都被安排得满满当当，既规划了学习时间，也规划了锻炼、对自我品行的复盘时间。这让人不由感叹，没有谁能随随便便成功。“他律”在此时虽不是毫无存在之必要，但从长远来看，它的作用只能成一时，不可成一世，唯有自律，方能长远。
- 11、头一个问题，就是著名的“为谁好”。不管怎样权衡，如何取舍，也不管事后是不是证明做错了，事与愿违的程度有多严重，自律的动机，自然都是为自己好，因为人性逻辑从根本上决定了：没有人希望自己遭到不可接受的损害。
- 12、结合自己的实际情况，给自己列一份应该做的事情和不能做的事的清单贴在自己最容易看到的地方，时时提醒自己！贵在坚持，等自律成了一种习惯，你就成长了！
- 13、汉斯立克对于究竟是什么情感激起作曲家创造欲望和在创作过程中如何推动音乐形式的发展都一概否定，而只说是一种原始神秘的力量在作曲家的心灵中唤起一个主题，一个动机，这种力量是无法追究的，并且无法看见这种原始力量是如何工作的。这正是汉斯立克理论中致命的弱点，完全把音乐创作神秘化了。
- 14、论音乐的自律与他律以钢琴作品展现其自律论音乐美学丨斯特拉文斯基的钢琴艺术语言
15、每一个“出走”的心灵，都“惶惶如丧家之犬”。
- 16、自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质、一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
- 17、自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
- 18、古人曾把“治国、平天下”作为自己众生追求的目标，可随着权力、金钱、美色的日益侵蚀，昔日意气风发，壮志满怀的青年逐渐沉醉于享乐与安逸。自古以来皆有腐败，因为人的惰性是无法根除的。历史上也唯有包拯与狄仁杰等能留下自己清白的身影，自律的力量在反腐中是完全不够用的，这时就需要来自政府监管部门﹑群众的自律。目前地方领导戴名表持名包的照片频频现于网络，这便是他律大众化的有力体现。还有逐渐深入基层的电视听证会也让一些领导表示“亚历山大”。自律与他律将会是一双有力的双手，整顿肃清社会中的反腐现象，拔除恶意滋生的腐败之草。
- 19、自律指遵循法纪，自我约束。出处《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”宋苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。”明李东阳《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”
- 20、唐·张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？”
- 21、而一个人的自我评价，最初来源于父母的评价。
- 22、汉斯立克不仅否定了自亚里士多德以来的音乐模仿情感说，也否定了自毕达哥拉斯以来的音乐与数之间的关系。他认为数学在我们探索音乐的物理性质时提供了一把不可缺少的钥匙，但不能把它的意义估计过高，一首乐曲的优劣不能完全用数学计算来加以衡量。审美的领域恰恰是在那些初级比例失去意义时才开始。
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- 24、放肆
25、给禁止的同时，给出路
- 26、而自尊，源于最初父母当初把我们当做什么样的人看待。
- 27、名词解释——音乐他律论、音乐自律论
- 28、食堂是一个最能体现我们自律的地方。当大家都不排队伍，一拥而上，就会使秩序混乱，就餐速度减慢；相反，当我们井然有序地排好队时，速度反而加快了。也许看到别人在拥挤或插队时心里不平衡，也就自然而然常以“别人也这么干”为理由加入他们的行列。因此仅靠监督下的他律是不够的，只有我们人人都做到自律，我们才会有一个更好的环境和氛围，而这种自律的气氛又会引导更多人做到自律。如此良性循环，就会拥有一个文明和谐的环境。
- 29、他律最重要是通过制度、法律来强制进行约束。中国传统社会特别重视这方面制度建设。从秦汉一直到明清以降，历朝历代都设置专司监察的机构，并且从唐宋起，历代均设谏官，汉唐以后谏官有一项特权，叫“风闻奏事”。我们现在如果对组织、个人进行举报，基本上都要求实名，并且要有真凭实据，不能捕风捉影不能捏造，否则会被扣上诬陷的罪名。在古代，谏官则单凭风闻就可弹劾奏事，不需要实名，也不需要真凭实据，听说某人某事可能有问题，就可以提出质疑进行举报，所举报的具体事情由有司核实，但无论是否属实，谏官不必承担任何责任，毫无疑问这是加强
- 30、它律：是指一切外在的约束和束缚，是一种管理和管束，是被动的接受。是不自觉的要求！也有时候会是强制性的，无条件服从。比如，法律法规，指责面子，规章制度，职责责任。。。。。等等吧，都是它律的条件和具体规定。它律最大的特点就是强迫性和被动性。
- 31、自律是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
- 32、行业自律行业自律:自律就是自己约束自己,行业自律包括二个方面,一方面是行业内对国家法律,法规政策的遵守和贯彻,另一方面是行业内的行规行约制约自己的行为。而每一方面都包含对行业内成员的监督和保护的机能。行业自律的内涵行业自律的内涵主要包括以下五个方面：严格执行相关的法律、法规行业管理办法、合同法、其他相关法律、法规。制定和认真执行行规行约"行规和行约"是行业内部自我管理,自我约束的一种措施。行规和行约的制定和执行对会员无疑起到一种自我监督的作用。
- 33、他律和自律最初是皮亚杰描述儿童道德、判断发展所用的术语。他律指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配。他律的道德判断具有客观性，是早期儿童道德发展水平的本质特点。他们的道德判断是根据外在的道德准则只注意行为的客观后果而不关心主观的动机。
- 34、教给孩子自尊自律，就从停止践踏他们的边界开始。
35、译文：严格约束自己，放手一搏时却要有所作为；心怀子民，作为都是关于治国之道的。
- 36、自律：是一种修养和修为，是自身素质和思想素质提高到一定程度的综合性体现。自律性是自己约束自己，自己管理自己，自己鞭策自己，自己要求自己的真实的想法。自律是主动性的接受约束，是自觉性的接受管理！“克己复礼”这句话就很好的解释了自律性的行为观念。克服自己，克制自己，这是个人修养的境界，也是个人修为完善的表现。
- 37、引证：茅盾·《第一个半天的工作》：“黄女士觉得很不舒服，就竭力自制地要把注意集中在她自己座位的所在－－没有窗的西墙角。”
- 38、白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
- 39、然后为了表明这个宗旨，进一步说明次第关系：“夫孝，德之本，教之所由生”。也就是你要了解道德，或者说做一个有德行的人，体验行孝是根本。“教之所由生”，就是所有的教育都从家庭关系的孝道文化开始，以孝亲为基础。
- 40、无论任何时候，只要你把注意力放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于其中太久，就会养成自怜的毛病。因此，下次当你再面对一件不得不做的任务，心中开始企图抄捷径而不按规矩踏踏实实去完成时，切记：要打消自己这样的盘算，把目光转回到目标上。认真权衡按部就班的好处，花工夫彻底做好它。任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。
- 41、不幸的是，部分地由于对自由意志的曲解，无论理论上，还是现实中，都有许多人忽视了这一点，往往把他律影响下的行为后果，完全归咎于或归功于“他”，却看不到其中的自律因素。均等主义宣称，社会制度，外在环境等等，是造成某些人弱势状态的罪魁祸首，却不提这些人自己的自主责任，就是典型的例证。
- 42、而现今的家长们，几乎在不同的层面包办着孩子的一切，希望的是孩子们能专心学习，有一个更好的未来。可是真的会这样吗？
- 43、自律的意思就是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。
- 44、所以说，自律的前提，是全社会建立共同认可的文化、价值体系，我们可以在一夜间建造一栋楼房，可以在一夜间挖平一座高山，但我们绝无可能凭空、人为地建立起一整套文化、价值体系，并且将这个价值体系根植到生活的每一个细节中，融入这个社会的每一个毛孔。十八以来，社会主义核心价值观的提出，正是为了从理论层面解决这一问题，效果如何，时间会给出公正的答案。
45、自律和他律的含义是相对的。狭义来说，他律指非自愿地执行涵盖道德标准、法律体系和其他社会规范。广义来说，他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。
- 46、他律就是他人对自己行为的约束。
- 47、有一些学员反馈，通过本课程的学习找到了人生的方向与志向，解决了多年来的人生困惑。以下是其中几位学员的课后分享，发布于此。
- 48、译文：不能自我约束，又拿什么来纠正别人的错误呢？
- 49、事实上，面对诱惑无处不在、陷阱无处不有的社会现实，如果没有外界有效的监督和制约，没有“当谏其渐”的清醒，自律是很难保障长期抵挡诱惑和贪欲侵蚀的，久而久之“金钟罩”也会出现缝隙。所以，自律固然重要，他律也同样重要，甚至在某种程度上，他律比自律更重要。试想，《西游记》中的唐僧师徒，西天取经历尽艰险，机关重重，诱惑处处。然而，他们却个个修成了正果，原因何在？可以说其中一个重要的原因，就是师徒四人在取经路上既能坚守自律，又能接受他律。也正是靠教育与监督、提醒与帮助、自律与他律，致使师徒中最不本分、且贪吃懒惰的八戒
- 50、自律，出自《左传·哀公十六年》，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，自觉地遵循法度，用它来约束自己的一言一行。自律性：从本质上讲，自律就是你被迫行动前，有勇气让自己去做必须做的事情。自律往往和不愿做或懒于去做但却不得不做的事情相联系。"律"即是规范，保证没有行为会越出这个规范。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡，是在放纵自己的行为;如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，这是你自律的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或行动受阻挠的事情
- 51、我们可以以此类推，所有反文旁的汉字，都有反思，印证的意思。比如说格物致知的“致”，是一个达到与否的反省和印证。这个反文，就是你自证到底到了这个境界没有？“敬，改，攻，敦，故，放，政……”你要反省的不是简简单单的一个字，而是一种做人做事的自律原则。
- 52、引证：郭沫若《新儿女英雄传序》，“只要你有自觉，求进步，有自我牺牲的精神。”
- 53、你用什么样的语言塑造孩子？
- 54、这次，我们这些家长，邀请到了我们常年跟随学习的导师——青，来为更多的父母们分享一下《孩子的Ta律到自律要的是什么？》。因为我们这些跟随青师常年学习下来的家长们，确实已经带娃越来越容易了，越来越轻松了，而娃们反倒也越来越让我们省心了。因为我们都深深明白了，孩子如何，根源在父母。个人卓越，造就不了一个卓越的社会；团体的卓越，才能造就卓越的生活。而卓越的核心是大家一起在认知上升级，否则我们如何把孩子交付给未来？同样是父母的你，你的提升，不仅仅让你的孩子和你自己受益，而是让与孩子一起到来的未来世界共同受益。
55、自律者，岂须“他律”？一提到吴京，有人看到的是他位居中国电影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬汉表现。可是，又有谁看到了他在诱惑面前自律的一面？数十年光阴，吴京从一个龙套演员，一路摸爬滚打，成为现在的票房标杆人物。面对身上的处处伤痕，他自律其心，咬牙踏上梦想之路;面对娱乐圈的诱惑，他自律其行，最终成为电影界的奇迹。自律的起点是内心的痛苦，但是自律的终点却是内心的坦荡。自律，方成伟大。
- 56、我们认为孩子不行，就会常常说孩子“你就不行。”
- 57、晒努力，不如晒结果。
- 58、自律，拼音：律，拼音：lǜ人，拼音：rén
- 59、单看“约束”的字面意思，有“束成一束”的意思，就是不再乱七八糟，而是统一整齐，按照一个方向理成一束。
- 60、你强调的是哪条路，孩子辨认的就是哪条路。
- 61、其实约束不是全面禁止，而是给出一定的方向。
- 62、纪律和法律是以古代哲学家的“人性恶”理论为基础的。纪律和法律就是“他律”，或者说构成了“他律”的主要部分。“他律”属于法制范畴的内容。建设健全稳定的法制社会，缺少了“他律”是绝对不行的。缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，忽视或者排斥“他律”，就易形成“人治”。“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱。
- 63、音乐在反映人类的情感世界方面是无可匹敌的。这是因为，音乐是运动的，它是时间的艺术，是在时间的流动中展现出来，欣赏它不像欣赏视觉艺术那样可以在瞬间完成，而是随音乐的运动、时间的流动逐渐完成。而感情也是运动的，情感也是在时间中呈现自己。因此，音乐可以利用得天独厚的条件，不仅通过直观，而且最善于在其流动过程中，以其声音的高低、强弱、长短、明暗、动静等等，对千变万化的情感进行细致的刻画和充分的表现。
- 64、而一个人的自律水平取决于他的自尊水平。
65、帕克认为，我们从音乐中感受最深的东西正是它的情绪的感染力。模仿的因素即使在音乐中偶尔出现，它也往往是一种附属的因素，或者是已经变了形，并且融合进了其它音乐的成分之中去了。
- 66、从三聚氰胺引发的奶粉风波，到“毒馒头”、“地沟油”，我们不禁调侃到能活着真不容易。商业利益促使一些没有道德底线的商人视消费者人身安全为“刍狗”，社会也并没有容忍他们，纵容他们。3﹒15曝光他们的丑陋行迹，法律将他们绳之以法，最新出台的《解释》更是加大了惩罚力度。然而我们并不用完全丧失信心，因为大多数的生产经营者仍是本着良心与道德做生意，他们懂得自律，并会将自律的精神逐渐传播到他人。自律与他律将会是一把保护伞，守住健康，更守住人性与文明。
- 67、不过呢，就算强制者真为被强制者好，也有个问题：被强制者自己，是不是也意欲这个好呀？可惜答案经常是否定的，否则自律不就完了，还要他律干吗，不是？
- 68、“自律”的意思是自己约束自己。自律，是解决人生问题的首要方案；自律的前期是兴奋的，中期是痛苦的，后期是享受的。自律能够带给你发自内心的平静和享受。
- 69、培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。例如：为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的资料存档起来，以作为日后参考之用。
- 70、也有一个自轻自贱的自己，
- 71、以下的小故事说明了暂停奖励的威力。一对老夫妇来到露营区扎营，两天之后，有一家人也到达隔壁的营地。当这家人的度假车一停稳妥当，就看见这对夫妇和三个孩子一拥而下，一个孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，另外两个孩子立即把帐篷支开，前后不到15分钟，整个营盘便布置就绪。隔壁的老夫妇看得目瞪口呆。“你们这家人真是少见的露营高手呀！”老先生充满赞佩地对新邻居称赞道。“其实做事情只要有系统就好办多了，”隔壁的年轻爸爸回答：“我们事先规定，在营地架设完成之前，没有一个人可以去洗手间。”
- 72、这样，把“早恋”的标签又贴给了孩子。
- 73、最典型的一个例子，生活中有句俗语讲”既要当婊子又要立牌坊“，仔细揣摩这句话，换个角度来讲，在中国人的传统认知概念中，一个人即便选择当婊子，还是希望能够立牌坊，说明全社会都重视通过“立牌坊”来为自己背书。反之，如果社会中一个人可以没有羞耻感的选择做婊子，并且根本不会考虑立牌坊，那这个社会就差不多没救了。
- 74、五音有相对音高，没有绝对音高，音高随调子转移。古人以“宫”为音节的起点，“宫立而五音形矣”。“宫”的高低由六律来定。律，为定音的竹管，共十二个标准音，是为十二律，其中奇数六律为阳律，叫六律，偶数六律为阴律，叫六吕。十二律又称十二律吕或律吕。
75、关于教育，陶行知先生曾说过，教育的本质不是为了教，而是为了有一天不再需要教。
- 76、自律与他律当“比翼双飞”
- 77、更好一些的方法可能是，看到孩子用力过猛的动作，询问孩子“你是不是想和弟弟玩？那你轻轻地拍拍弟弟就可以了。用的力气大了，弟弟会疼。”
- 78、广义来说，他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。
- 79、应抓住题干根本，“自律”、“他律”是必须写的内容，必须阐释两者各自的内涵、作用，两者的关系。
- 80、自律指遵循法纪,自我约束。出处《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。” 唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？” 宋苏辙《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。” 明李东阳《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”
- 81、表达意思：意思是指自己感觉到；自己有所察觉；自己意识到，指自己有所认识而觉悟；自己有所认识而主动去做。
- 82、Ok，你喜欢自律的样子吗？
- 83、放纵
- 84、所以，真正的“孝”是从小就教孩子保护好自己，不要让自己生气上火，不要给自己制造麻烦，或会受伤害的事情，这个才是最基础的“孝”。
85、比起其他艺术来，对音乐的鉴赏在更大程度上要求听者参与到对象中去，在音乐中形成某种自我认同，在音乐这个“他物”中认识自己，发现自己，进而达到对自身的肯定。对于以情感为重要内容，在欣赏过程中最易产生“物我同一”感的音乐来说，更是如此。当人们沉浸在一部思想情感深邃、境界情操高尚的交响曲中，心灵为它所深深打动的时候，他们窥视到的不仅是这部交响曲的作者的那颗灵魂，他们同时也在直观自己，认识自己，似乎也在发现着他们自身的价值。贝多芬的命运交响曲不仅使我们认识了贝多芬，同时也是被它深深感动了的听者感到自己作为一个人所具
- 86、【自律。的律是什么意思?】法则，规章：纪～。法～。定～。规～。清规戒～。～师。约束：～己。中国古代审定乐音高低的标准，把声音分为六律和六品。合称“十二律”：～吕。旧诗的一种体裁：～诗。姓。
- 87、自律的律怎么写自律的律就是这样写，您写得对请看下面自律的律笔画笔顺撇，撇，竖，横折，横，横，横，横，竖
- 88、指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。
- 89、从音乐的自然属性看其自律本质
- 90、对比下面的语言，想象一下，它们分别会塑造出什么样的孩子？
- 91、德国音乐学家菲力克斯·卡茨在1929年编写的《音乐美学的主要流派》一书里,借用康德哲学的他律、自律的概念,提出了音乐美学的他律论和自律论。所谓他律论,即是说制约着音乐的法则和规律来自音乐之外,音乐本身体现了某种外在于音乐的客观实在,主要是人类的情感,这就是音乐的内容;自律论则认为音乐的规律和法则来源于音乐本身,它不能反映任何外在客观实在,包括人类的情感,音乐的内容就是音响和结构。
- 92、如果想培养自律的生活方式，首要的功课之一就是破除找借口的倾向。正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都比用来掩饰的方法，更值得原谅。”如果你有几个令你无法自律的理由，那么，你要认清它们只不过是一堆借口罢了。如果你想成为更有成效的领袖，就必须向你的借口提出挑战。
- 93、父母都想成为好父母，都希望孩子好。可是在平时的互动中，你难免会对孩子窝火、发火，训斥，乃至打骂。
- 94、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做
95、工作完成之前，先把奖励挪开
- 96、于是常常处在“山重水复疑无路”的焦虑中，惶惶不安。
- 97、示例：凡事比别人多一点点！多一点努力，多一点自律，多一点实践，多一点疯狂。多一点点就能创造奇迹！
- 98、讲得再具体点：冲突情况下，自己强制自己的自律，肯定是达成自由的必要手段，因为好东西不能兼得的时候，你要是不放弃某方面的欲求，就没法子满足另一个方面的欲求——这个意思上说，自律的意义当然重要，不容否定。同时，无论道德的，还是非道德的，“自律”同时都有“自觉”“自主”的含意，因此眯眼乍一看吧，和“自由”还的确有几分相近。
- 99、由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
- 100、用法： 补充式；作谓语、补语；含褒义；指严格地约束自己。
- 101、自律就是克制自己,不做不该做的事情。比如买票要排队，不能插队；走在马路上要遵守交通规则；自律的律怎么写自律的律就是这样写，您写得对请看下面自律的律笔画笔顺撇，撇，竖，横折，横，横，横，横，竖自律就是克制自己,不做不该做的事情。比如买票要排队，不能插队；走在马路上要遵守交通规则；
