“本是同根生,相煎何太急”二句也是直接表达了诗人内心的想打,其中包含的情绪有悲愤、怒意和对文帝的失望。这两句诗也是后人经常告诫兄弟要和睦,避免兄弟阋墙、互相伤害的常用语,这也说明这首诗在民间的传唱度很高。

    1、(学古诗)春夜喜雨——杜甫

  • 2、为君既不易,为臣良独难。曹植《怨歌行》
  • 3、(学古诗)早春呈水部张十八员外——韩愈
  • 4、(秦汉魏晋南北朝)《垓下歌》与《和垓下歌》
  • 5、不得不说,如果曹植写诗或者曹丕读诗要靠百度百科,那么曹植恐怕早就被曹丕砍了。
  • 煮豆持作羹,漉菽以为汁。(菽一作:豉)
  • 6、煮豆持作羹,漉菽以为汁。(菽一作:豉)
  • 7、✦萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。✦釜:锅。✦燃:燃烧。
  • 8、借问谁家子,幽并游侠儿。曹植《白马篇》
  • 9、(学古诗)黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白
  • 10、煮豆来做豆羹,想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
  • 11、愿为比翼鸟,施翮起高翔。曹植《送应氏二首》

  • 12、妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章,深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为世子。然而曹植行为放任,屡犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰,终于在立储斗争中渐占上风,并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕继魏王位,不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子,变成处处受限制和打击的对象。
  • 13、七步诗曹植〔两汉〕煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?译文:锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?注释:持:用来。羹:用肉或菜做成的糊状食物。漉:过滤。菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。釜:锅。燃:燃烧泣:小声哭本:原本,本来。煎:煎熬,这里指迫害。何:何必。扩展资料:创作背景:黄初元年(220年)曹丕上位,称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀,
  • 14、利剑不在掌,结友何须多?曹植《野田黄雀行》
  • 15、门有万里客,问君何乡人。曹植《门有万里客行》
  • 16、如果你没读过历史,靠百度百科去理解的话,会有如下的解释:
  • 17、黄初元年(220年)正月,六十六岁的曹操病死,曹丕由世子荣升魏王;同年十月,汉献帝被迫禅让帝位,曹丕上位,称帝为魏文帝。
  • 18、但对于这首诗的内容和它的艺术性却是从来没有争论的。在封建统治集团内部骨肉相残、人人自危是很常见的现象,往往一方跋扈嚣张、另一方或几方沉郁愤激也就很自然了。这首诗用明白如话的语言,把这样的现实表现得极为生动,又极为贴切,恐怕再也找不到与之媲美的比喻了,因而流传甚广,人人能诵。这首诗的语言不事雕琢,几乎到了炉火纯青的地步。
  • 八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。曹植《泰山梁甫行》
  • 19、八方各异气,千里殊风雨。剧哉边海民,寄身于草野。妻子象禽兽,行止依林阻。柴门何萧条,狐兔翔我宇。曹植《泰山梁甫行》
  • 20、煮豆燃豆萁,漉豉以为汁benshitonggensheng萁在釜中燃,豆在釜中泣本是同根生,相煎何太急。七步诗曹植zhǔdîurándîuqí煮豆燃豆萁,lùchǐyǐwéizhī漉豉以为汁。qízàifǔxiàrán萁在釜下燃,dîuzàifùzhōngqì豆在釜中泣。běnshìt&
  • 21、✦漉:过滤。✦菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。

  • 22、来日大难,口燥唇干。今日相乐,皆当喜欢。曹植《善哉行二首》
  • 23、墨出青松之烟,笔出狡兔之翰。古人感鸟迹,文字有改判。尺蠖知屈伸,体道识穷达。曹植《长歌行》
  • 24、盛时不再来,百年忽我遒。曹植《箜篌引》
  • 25、(秦汉魏晋南北朝)《垓下歌》与《和垓下歌》
  • 26、本是同根生,相煎何太急?曹植《七步诗》
  • 27、豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
  • 28、弦歌荡思,谁与销忧。临川慕思,何为泛舟。岂无和乐,游非我邻。谁忘泛舟,愧无榜人。曹植《朔风诗》
  • 29、曹丕因嫉妒弟弟曹植的文才,怕弟弟强夺了自己的王位,让曹植在七步之内做诗一首,故名七步诗。
  • 30、(学古诗)清明——杜牧
  • 31、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?

    “本是同根生,相煎何太急?”
  • 32、“本是同根生,相煎何太急?”
  • 33、愿为比翼鸟,施翮起高翔。曹植《送应氏二首》
  • 34、又譬如甄氏,就是那个当年曹丕从曹操手中抢到的妹子,也是曹丕儿子魏明帝曹睿的亲妈。可就因为不得宠而在诗中流露出一些怨恨,便被曹丕遣使赐死,死后还将其被发覆面,以糠塞口,根本不顾及甄氏背后河北大族们的态度,以及河北河南门阀之间的制衡,甚至都不顾及宝贝储君儿子曹睿怎么想。
  • 35、【七步诗曹植】(学古诗)忆江南·江南好——白居易
  • 36、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,
  • 37、而有了这个历史背景,我们再来看这个被百度百科说成“对曹丕的强烈不满”七步诗。
  • 38、(学古诗)客至——杜甫
  • 39、其实,曹植并未犯下什么大罪,只是有人告发他经常喝酒骂人,他竟把曹丕派出的使者扣押起来,并没有招兵买马,阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪,杀之怕众不服,曹丕便想出个“七步成诗”的办法,治罪其弟。所幸的是,出口成诗是曹植的拿手好戏,这“七步诗”便成了救命诗,曹丕不得不收回成命,降低曹植的官爵完了此事。
  • 40、告诫我们骨肉同胞要顾全大局,不但不能反目成仇、自相残杀、反而应该风雨同舟、肝胆相照,相亲相爱,和衷共济,只有这样我们的国家才能更加繁荣昌盛;兄弟、朋友之间不能因为名誉、地位、财产、等小事,互相争夺、猜忌、压制、嫉妒,而要懂得珍惜手足情深,做到互相帮助、互相学习、互相尊敬、取长补短、和睦相处,这样才能获得家庭的幸福和人生的快乐。同时,这首诗也告诉我们,在关键时刻,渊博的知识、把控情绪的能力、足够的智慧都是摆脱危险的条件。
  • 41、曹丕文学有相当高的成就。是中国三国时代第一位杰出的伟大诗人。其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗;他的五言和乐府清绮动人;所著《典论•论文》,在中国文学批评史上占有重要地位,是我国文学批评史上第一篇专题论文,所论的“文”是广义上的文章,也包括文学作品在内,涉及了文学批评中几个很重要的问题,虽不免有些粗略,但在文学批评史上起了开风气的作用。创作背景

  • 42、(学古诗)长歌行·汉乐府——郭茂倩
  • 43、《七步诗》原文煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。
  • 44、其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。曹植《洛神赋》
  • 《七步诗》原文煮豆持作羹,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?(注释)持:用来。羹(gēng):用肉或菜做成的糊状食物。漉(lù):过滤。菽(shū):豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。釜:锅。燃:燃烧。本:原本,本来。煎:煎熬。相煎:指互相残害,全诗表达了曹植对曹丕的不满。泣:小声哭泣。何:何必。
  • 45、《七步诗》原文煮豆持作羹,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?(注释)持:用来。羹(gēng):用肉或菜做成的糊状食物。漉(lù):过滤。菽(shū):豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。釜:锅。燃:燃烧。本:原本,本来。煎:煎熬。相煎:指互相残害,全诗表达了曹植对曹丕的不满。泣:小声哭泣。何:何必。
  • 46、背诵着这首千古名诗,我们不禁被曹植的才华所折服。这首诗成为劝诫人们避免兄弟间反目成仇,自相残杀的警世用语。让人不禁想起发生在1941年的“皖南事变“,当时正在抗日战争进行的如火如荼的时候,国民党将领蒋介石掀起第二次反共高潮,强迫皖南新四军进行北移,在北移的途中,蒋介石进行伏击,新四军除了2000余人突围外,其余全部牺牲。军长叶挺被扣,副军长项英遭叛徒杀害。周恩来获知这一情况后,满含悲愤,挥笔写下了举世闻名的“为江南死国难者志哀”和“千古奇冤,江南一叶;同室操戈,相煎何急?!”的题词。
  • 47、(学古诗)客至——杜甫
  • 48、高树多悲风,海水扬其波。曹植《野田黄雀行》
  • 49、龙欲升天须浮云,人之仕进待中人。众口可以铄金,谗言三至,慈母不亲。愦愦俗间,不辨伪真。愿欲披心自说陈,君门以九重,道远河无津。曹植《当墙欲高行》
  • 50、注释釜:古代的炊具,相当于现在的锅。萁:豆秆。漉:过滤。豉:豆豉。用煮熟的大豆发酵后制成,有咸、淡两种,供调味用。
  • 51、少小去乡邑,扬声沙漠垂。曹植《白马篇》

  • 52、告诫我们骨肉同胞要顾全大局,不但不能反目成仇、自相残杀、反而应该风雨同舟、肝胆相照,相亲相爱,和衷共济,只有这样我们的国家才能更加繁荣昌盛;兄弟、朋友之间不能因为名誉、地位、财产、等小事,互相争夺、猜忌、压制、嫉妒,而要懂得珍惜手足情深,做到互相帮助、互相学习、互相尊敬、取长补短、和睦相处,这样才能获得家庭的幸福和人生的快乐。同时,这首诗也告诉我们,在关键时刻,渊博的知识、把控情绪的能力、足够的智慧都是摆脱危险的条件。
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