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2023-03-27 19:49:03
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- 1、《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一则寓言。
- 2、《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一则寓言。
- 3、一个小孩儿说太阳刚升起时像个车盖，到了中午时小的像个盘盂，这不是选小近大的道理吗？
- 4、东：名词做状语，向东。
- 5、笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
- 6、师：好，我听到有些同学的语速特别快，那我们就分成男女生，女生起立，当一儿，男生起立当另一儿。老师来读其它的部分，准备好了吗？那我开始了——
7、(13)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
- 8、(6)学海无涯，我们应该树立终身的思考。
- 9、生：也能看出他们的辩论技巧所在。首先，他们的观点不一样，然后两个人还用了比喻和夸张。
- 10、辩日启示.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。.知识是不分年龄，不分界限的。我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
- 11、生第二句话，以的意思是认为，表示的是我认为日出时，太阳离人近，而日出时，离人远。
- 12、孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
- 13、宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。知识是不分年龄，不分界限的。我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。
- 14、古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
- 15、文章通过记叙两个小孩争辩太阳何时离人近、何时离人远的问题，各执一词，连圣人孔子也不能作出判断的故事。反映了古代劳动人民对自然的探究精神，也说明知识是无穷尽的，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。
- 16、故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
17、孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
- 18、【两小儿辩日的翻译】战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
- 19、辩论的问题：太阳在早晨和中午距离人们远近的问题。原文这么写的：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”译文：一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”。
- 20、从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？
- 21、译文:一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。
- 22、有您的关注与支持，我们会一如既往地执着前行！
- 23、一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
- 24、生我觉得第一个需要注意的是第一句，“见两小儿辩斗”，辩斗的意思我们觉得可以分开解释，辩就是辩论，第二个斗就相当于是争执。
- 25、现在让爸爸来给你总结一下，《两小儿辩日》告诉我们：
- 26、当中国处于正午的时候，地球的背面南美洲正处于午夜时分，此时的巴西大概是距离太阳最远的，因为中间要加上地球的厚度。同理，世界各地只有在正午的时候，才会距离太阳最近，其他的时间，都会有一定的角度，这些角度都代表着距离。
27、《两小儿辩日》中的辩是争论、说明是非、真假的意思。《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理，并能独立思考。
- 28、⑦沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
- 29、因为他们各有各的观点,都认为自己对。他们觉得太阳应该在他们所想的时候最近、所以他们争执不下
- 30、两个小孩笑着说:"谁说您十分有智慧呢?"
- 31、简介：教育孩子是一门学问，家长要讲究方法；关注我，让你成为
- 32、此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。
- 33、两小儿说的不对。正确观点：早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，其大小也是相同的。理由如下：早晨的太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。
- 34、盈盈：这两个小孩后来讥笑孔子，您觉得这样应该吗？
- 35、知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。
- 36、文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
37、liǎng xiǎo ér xiào yuē:"shú wèi rǔ duō zhì hū?"
- 38、春夜宴从弟桃花园序·李白
- 39、今天早上，我学习了我们这一学期的第二篇课文，这也是一篇文言文，题目叫做《两小儿辩日》，读完后，我感慨万分，更敬佩孔子这位知识渊博的人了，因为我从这件事中真正领悟了孔子先生那句“知之为知之，不知为不知，是知也。”的含义。
- 40、孔子到东方游说，遇见两个小孩争辩，询问他们争辩的原因。
- 41、师：他们是怎样表达自己的观点？还有一部分同学没找出来，那迅速在文章中找一找，不仅要从内容上找，六年级的同学还要有写法的意思，从写法上去找一找。好，如果你有答案了，可以举手，来，请你——
- 42、一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”
- 43、培育与呵护。(妈咪百科全书)
- 44、爸爸：一点也不丢脸，古往今来，没有任何一个人是万能万智的。学无止境，我们都需要不断学习，实事求是、谦虚谨慎，知之为知之，不知为不知，这正是儒家的精神。
- 45、本节课的磨课是采用线上与线下相结合的形式。
- 46、及：到的意思。文中指的是到什么时候。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
47、生我觉得第一个需要注意的是第一句，“见两小儿辩斗”，辩斗的意思我们觉得可以分开解释，辩就是辩论，第二个斗就相当于是争执。
- 48、《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。
- 49、假如生活欺骗了你·普希金
- 50、自己在课堂上的语言不够简练，有重复学生回答的语言。
- 51、祖国啊，我亲爱的祖国·舒婷
- 52、【两小儿辩日的意思】你好！两小儿辩日译文孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”。
- 53、陈萍老师赏析(语音版)
- 54、另一个小孩则认为太阳刚升起时离人远，中午时离人近。
- 55、kǒng zǐ bù néng jué yě.
- 56、从不同的角度看待事物，能得出不同的结论。做人不可骄傲自满、固执己见，多向他人学习，才能让自己的学识更加完备。
57、最后两小节写两小儿讥笑在他们争论面前"不能决"的孔子。从故事本身看，两小儿敢于探讨艰深问题，不管多么幼稚和肤浅，却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望，这种探求精神是值得赞许的。孔子作为大学问家，也不能通晓各科知识，而况当时人类认识自然现象的水平还很低。孔子"不能决"承认自己无知，这种态度是对的，不该受到讥讽。
