第一句，“对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！”
2023-02-05 20:28:00
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- 1、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
- 2、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
- 3、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
- 4、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
- 5、赖其力者生，不赖其力者不生
- 6、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
- 7、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
- 8、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
9、我深信祇有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
- 10、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
- 11、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
- 12、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
- 13、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
- 14、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
- 15、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
- 16、你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。契诃夫
- 17、兼相爱，交相利。
- 18、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
19、吏不治则乱，农事缓则贫。
- 20、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。亚里士多德
- 21、少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
- 22、你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。契诃夫
- 23、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
- 24、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
- 25、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
- 26、商之道我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！
- 27、视人之身，若视其身。
- 28、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
29、赖其力者生，不赖其力者不生
- 30、志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 31、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
- 32、夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。
- 33、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
- 34、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
- 35、俭节则昌，淫佚则亡。
- 36、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
- 37、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
- 38、夫尚贤者，政之本也。
39、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
- 40、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
- 41、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
- 42、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
- 43、少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
- 44、把利益给予不应得的人，那就是破坏了公正的秩序。
- 45、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
- 46、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
- 47、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
- 48、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
49、兼相爱，交相利。
- 50、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
- 51、仓无备粟，不可以待凶饥。
- 52、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。
- 53、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
- 54、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。契诃夫
- 55、人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
- 56、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
