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2023-05-06 11:36:36
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- 1、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
- 2、君子跟而不同，小人同而不和。
- 3、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
- 4、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
- 5、说文解字：神、佛、仙、鬼、魔、妖、精
- 6、《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”；曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.
- 7、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
- 8、里仁为美。择不处仁，焉得知？
9、吾未见好德者如好色者也。
- 10、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语颜渊》：君子以文会友，以友辅人。
- 11、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 12、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
- 13、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
- 14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 15、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？示例：圣人说：，你又来问我，我岂有不说的理！（清曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
- 16、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。示例：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）
- 17、后生可畏：后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。示例：苏曼殊《惨世界》第十回：你们青春年少，正是之时，还望努力自重才好。用法：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。
- 18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
19、内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处：《论语颜渊》：内省不疚，夫何忧何惧？
- 20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 21、⑥［从心所欲］顺从意愿。
- 22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 23、君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。
- 24、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
- 25、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语子路》：子曰：君子耻其言而过其行。《三国志蜀书马良传》：马谡言过其实，不可大用。示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是。（清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
- 26、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处：：《论语泰伯》：子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞中国现在记》第六回）
- 27、文中面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是:，，。
- 28、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。示例：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）
29、古义：旧的知识；今义：过去的，老的
- 30、仕而优则学，学而优则仕。
- 31、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语学而》：不好犯上，而好作乱者，未之有也。示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是，不忠不义的罪名。（郭沫若《少年时代反正前后》）
- 32、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语颜渊》：君子以文会友，以友辅人。
- 33、里仁为美。择不处仁，焉得知？
- 34、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
- 35、德不孤，必有邻。
- 36、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
- 37、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 38、父母在,不远游。游必有方。
39、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
- 40、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
- 41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 42、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
- 43、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语卫灵公》：子曰：有教无类。’示例：他的教书有一个特别的地方，就是。（朱自清《经典常谈诸子第十》）
- 44、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
- 45、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。’示例：我有力量释放了你，叫你达到的愿望。（老舍《四世同堂三十四》）
- 46、翻译：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
- 47、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。出处：《论语微子》：我则异于是，是无可无不可。示例：薛姨妈是个的人，倒还易说。（清曹雪芹《红楼梦》第五十七回）
- 48、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
49、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 50、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 51、巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《尚书皋陶谟》：何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？《论语学而》子曰：巧言令色，鲜矣仁！示例：他真是一个的小人。（郭沫若《屈原》第四幕）
- 52、工欲善其事，必先利其器。
- 53、君子求诸己，小人求诸人。
- 54、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语学而》：不好犯上，而好作乱者，未之有也。示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是，不忠不义的罪名。（郭沫若《少年时代反正前后》）
- 55、孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
- 56、一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处：《论语里仁》：子曰：参乎！吾道一以贯之’曾子曰：唯。’子出，门人问曰：何谓也？’曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。’示例：刘征泰《苏步青》：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间。用法：偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义近义词：始终如有始有终、善始善终反义词：虎头蛇尾、有始无终。
- 57、仕而优则学，学而优则仕。
- 58、未知生，焉知死？
59、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语八佾》：成事不说，逐事不谏，既往不咎。示例：，以后再办起事来，审慎点就是了。（清吴趼人《痛史》第十三回）
