爱惜自己的身体、名誉：不知～。
2023-01-23 15:15:19
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- 1、一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
- 2、诚信，带来安全不管多么贫穷、多么无奈、多么挣扎，但永远不要失去诚信。
- 3、他昂首阔步，使地上尘土飞扬。
- 4、做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
5、我不喜欢他的作品《幻城》看了两页就没有在看过，书写的太柔，模仿太重，没有自己的风格，还不如现在的快餐小说作者，炒作的好而已！用一句最经典的话说他：“不予置评！”他不值得！
- 6、如果把“书品如人品“的“如”理解为“像"或者“影响”，竹韵表示赞同。书品像人品。
- 7、真觉得，自制力强的人，都不会很差，而没有自制力的人，不配谈理想。
- 8、产品就是人品，次品就是敌人。
- 9、圈层真的很重要！而且你的圈层大小取决于你的人品！所以还得要好好做人！
- 10、真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰。
- 11、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
- 12、因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。
- 13、戏鸿堂所收玉润帖当是元章赝作。香光中岁于元章书有偏嗜，故往往为所蒙蔽。而诸家石刻所收晋、唐人名迹，亦惟元章赝本为多。
- 14、很多时候，借钱见人心，还钱见人品。
15、人品是做人的底线、做人的根本、人的人品很重要，人品是美德，是最高的学历。
- 16、其实看清她很容易，那就是你真正需要的时候，她多半会说自己多么为难，对你虚与委蛇，不但帮不上你，甚至会落井下石。
- 17、教师对于教学，不是在全盘拨款，而是在摄像诱导。
- 18、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。--朱熹
- 19、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
- 20、我们常说的书法可修身养性就包含这一道理。书法自身的特点造就了它这一功能，可以让人克服浮躁变得稳重；可以让人克服放任随意变得遵规守矩；可以让人克服清高自傲变得懂尊重会欣赏；可以让人克服平庸粗俗变得文雅高雅…...真正潜心于书法的人，随着年龄的增长，随着对书法精神理解的深入，做人也会越来越清静雅淡，因为从书法的法度中悟出了做人的真谛。
- 21、史书记载，褚遂良为人率直鲠亮。早在秦王府做铠曹参军时，李世民对他就有很好的评价。《旧唐书》卷105载，李世民曾对长孙无忌说：“褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”
- 22、我认为人品和书品之间的关系，不是我们前面所说的，那种意义上的决定与被决定之间的关系，也不是互相辨证的关系，而是我们从一开始就没有真正理解书品和人品的含义导致的。
- 23、宁可做个善良的人，坦荡一辈子。
- 24、人格是做人的品牌。人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。出去走走，看看不同的风景，接触不同的人和事，你会发现，你的烦恼原来是那么微不足道。
25、书法是行为艺术，其中必融纳书者的性情和感情。比如，人的沉稳会体现在字形结构上，人的灵性会体现在点画线条上，人情感丰富、富有创新，会体现在作品的章法布白与用墨上，人的道德价值观从其大量的创作内容上也会有所体现。另外人的守规、涵养，严谨，也都可从书品中窥见出一些来。所以，我们才可以从王羲之的书法中看出他做人的洒脱，从启功的书法中看出他做人的儒雅，从毛泽东的书法中看出他老人家的气势恢宏、雄才大略！
- 26、多留经验，少留缺陷。
- 27、生活要过得漂亮，需要付出极大忍耐：一不抱怨，二不解释。你累积的人品和善良，最终会让生活过得更漂亮。
- 28、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
- 29、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
- 30、人格是做人的品牌。人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
- 31、美玉：.一种石头，高贵纯洁.形容人品或者容貌的美好也可以形容某事物的纯洁。
- 32、做人，人品比才能更重要，厚德载物才能走得更远；做事，良心比金钱更珍贵，心地善良才能受人尊敬；人若不善，心若不正，即使大富大贵也没有用。
- 33、客服QQ：2572458700(张)、1446241846(曹)
- 34、花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。
35、人际关系中，人品很重要，揉揉眼睛看清人的本性，对于满嘴谎言和撒谎成瘾的人，只能说人格低的连做人都不配。
- 36、一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。
- 37、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德
- 38、但是书品也有时候是和人品不相称的，或者说人品好并不能说书品就一定好。比如清官如海瑞之流，算是中国古代集权制度下堪称符合当时人伦价值的道德楷模了，但是海瑞的书法也不能说能在中国书法史上占据重要地位的人物。
- 39、一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,而是人品.人品是生活的通行证,在冷峻又善变的时代,人品是彼此心灵最后的依赖。
- 40、其实看清她很容易，那就是你真正需要的时候，她多半会说自己多么为难，对你虚与委蛇，不但帮不上你，甚至会落井下石。
- 41、人格是做人的品牌。人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
- 42、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
- 43、在顾客面前责骂店员或者夫妻吵架都是赶走顾客的好方法。
- 44、品德越高，其他成就就越容易取得。
45、一个人不管多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那么,他的事业将会大受影响。
- 46、美德远远胜过美貌。
- 47、好吹嘘的人，没有人愿意与之长期交往。
- 48、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
- 49、荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。
- 50、弟，既是声旁也是形旁，是“第”的本字
- 51、修行是要使我们断除**，而不是要使我们变成一个无情的人。
- 52、距杜甫浣花草堂不远的成都近郊，至今还耸立一座薛涛“吟诗楼”，点缀着锦江玉垒的秀丽风光，那是薛涛晚年栖息吟咏之地。
- 53、绝大多数人赞同这句话，竹韵却不这么认为，这要看你对这句话“想要表达意思”的理解。如果把这句话里的“如“理解为“代表”或“等于”，竹韵就持否定态度。首先，人品具有丰富和复杂的内涵，要需多方面、多角度的考察研判才行，岂能是单单的字体、书法表达出来的呢？如果这样，认定一个人的品行道德如何，让他(她)写写书法不就可以了吗？还有，各行各业里大多数人根本不懂书法，包括很多在职教师、医生、律师等，也少有人有书法造诣，他们的人品都不好了吗？再有，字写的好、有一定书法造谐的人就注定与犯法、蹲监无缘？诸如此类还有“画品如人品
- 54、综上，书品与人品存在着一定的关系，但不可过分夸大，过于狭隘理解。
55、清初二臣王铎不过是动荡的大历史背景下的地主官僚，根本承担不起那么沉重的历史负担，他不过是个在南京的虚职高官，即使在明代也不会说了算的，明朝覆灭与他几乎无关，难为王铎实际不如骂几句弘光、唾几口马世成、阮大钺。反过来说，民国时期很多当官的大书法家在中华人民共和国成立后也任了官职。
- 56、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
