开始，你是个姓名；后来，你是个背影。
2023-02-27 08:28:40
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- 1、万物兴歇皆自然。李白《日出行》
- 2、给梦想一个成真的希望，给自己一个成功的机会，就像歌曲中唱的那样：就算风雨覆盖，我也不怕重来。
- 3、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
- 4、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》
- 5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 6、欲加之罪，何患辞。——《左传》
- 7、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
- 8、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
9、请不要忘记感谢父母，对他们说，我爱你。
- 10、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
- 11、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 12、它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》
- 13、未成林，难望凤来栖，聊医俗。陆容
- 14、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
- 15、穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》
- 16、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。李白《上李邕》
- 17、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
- 18、她释放了冥照，离开迪里雅斯特号，游向列宁号的残骸。
19、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 20、皮之不存，毛将焉附。——《左传》
- 21、衣食以厚民生，礼义以养其心。许衡
- 22、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
- 23、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》
- 24、山外青山楼外楼。——林升《题临安邸》
- 25、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
- 26、当小草吐绿时，当鲜花盛开时，当小鸟歌唱时，我知道，春天来了。
- 27、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。——李白《江上吟》
- 28、虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。
29、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 30、自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。
- 31、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
- 32、保护动物，就是保护我们自己。
- 33、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》
- 34、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
- 35、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》
- 36、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
- 37、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
- 38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
39、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 40、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白
- 41、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 42、我手写我口，古岂能拘牵。黄遵宪《杂感》
- 43、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》
- 44、往昔不可谏，来者犹可追。
- 45、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 46、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
- 47、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 48、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》
49、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
- 50、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
- 51、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 52、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
- 53、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
- 54、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》
- 55、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。袁枚《遣兴》
- 56、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》
- 57、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 58、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》
59、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 60、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
