然而人生的事实,是摆在每个人面前的,很多条或者成功或者失败的道路,它们,让你感到很为难。

  • 1、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
  • 2、不忘其所始,不求其所终。
  • 3、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个:获取智慧,变得虔诚,得到欢乐,或便于运用。——德纳姆
  • 4、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
  • 5、相与于无相与,相为于无相为。
  • 天地与我并生,万物与我合一。
  • 6、天地与我并生,万物与我合一。
  • 7、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
  • 8、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

  • 9、不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧!
  • 10、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
  • 11、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 12、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 13、子非鱼,安知鱼之乐?
  • 14、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
  • 15、同类相比,同声相应,固天理也。
  • 16、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——(元)许名奎
  • 17、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  • 18、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

  • 19、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
  • 20、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
  • 21、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
  • 22、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
  • 23、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
  • 24、生命不是要超越别人,而是要超越自己。
  • 25、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
  • 26、不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。
  • 27、其耆欲深者,其天机浅。
  • 28、其耆欲深者,其天机浅。

  • 29、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
  • 30、打击与挫败是成功的踏脚石,而不是绊脚石。
  • 31、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  • 32、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
  • 生命不是要超越别人,而是要超越自己。
  • 34、生命不是要超越别人,而是要超越自己。
  • 35、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 36、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
  • 37、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 38、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

  • 39、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
  • 40、彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。
  • 41、盖之如天,容之如地。
  • 42、天与地卑,山与泽平。
  • 43、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
  • 44、独天地精神往来,而不傲倪于万物。
  • 45、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
  • 46、以天下为沉浊,不可与庄语。
  • 47、人们总是在努力珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
  • 今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

    48、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

  • 49、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
  • 50、凡人心险于山川,难于知天。
  • 51、是故滑疑之耀,圣人之所图也。
  • 52、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是谓诚忘。
  • 53、同类相比,同声相应,固天理也。
  • 54、同类相比,同声相应,固天理也。
  • 55、相与于无相与,相为于无相为。
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