把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的猫头鹰，他们将理性用于徒劳无益的学问时，虽然显得非常锐利，但，真理的光射向他们的时候，却什么都看不到。
2023-05-05 04:43:08
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- 1、我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。
- 2、古今达士之为人处世、涵养识见是智慧之结晶，可令学人受用终生，但我们也不能僵直理解、机械照搬，比方说君子不妄语”，当我们到人家家里去拜访，过了吃饭时间，主人问：吃了饭吗?”你明明未吃，为了不打扰对方，却回答说;吃过了”。纵然欺骗了对方，其出发点却是好的。又如医生安慰患了绝症的病人，虽然打了妄语，但其动机是善良的。重要的是应该保证在正知、正见、正行的基础上活学活用。
- 3、佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。
- 4、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。须知每个人都会有犯过错而需要别人原谅的时候。
- 5、见性之人在生活中，是既现实、又超越。
- 6、以平等心，过著没有欣厌取舍，没有祸福得失的生活。
- 7、忍之为德，乃持戒苦行所不能及。
- 8、忍之为德，乃持戒苦行所不能及。
- 9、十语九中，未必称奇;一语不中，则惩尤猬集。十谋九成，未必归功;一谋不成，则訾议共兴。君子所以宁默勿躁，宁拙勿巧。
10、命由我作，福向己求。
- 11、心污浊，其道不平，因而跌倒;心清净，其道平坦，因而安乐。
- 12、节欲戒嗔，是保身法;收敛安静，是治家法;随顺自然，是省事法;行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。
- 13、最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步;执，只会错误。
- 14、立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追究名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。
- 15、求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。
- 16、为学如初，成就有余。
- 17、一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。
- 18、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生有多少。
- 19、精明也要十分，只须藏在深厚里作用。古今得祸精明人十居九，未有深厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。
20、安分守己，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。
- 21、情执是苦恼的原因，放下情执才能得到自在。
- 22、每一项罪恶，对犯罪者本身的伤害大于对受害者太多了。
- 23、十语九中，未必称奇;一语不中，则惩尤猬集。十谋九成，未必归功;一谋不成，则訾议共兴。君子所以宁默勿躁，宁拙勿巧。
- 24、节欲戒嗔，是保身法;收敛安静，是治家法;随顺自然，是省事法;行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。
- 25、治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身日日用得著的，不过一两句，所谓「守约」。
- 26、人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。
- 27、经一番挫折，长一番见识;容一番横逆，增一番气度;省一分经营，多一分道义;学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽;加一分体贴，知一分物情。
- 28、大事难事看担当，顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识。
- 29、若以善心说话、身行，则安乐随著其人，犹如影随形一般。
30、时常反省及检点自己的心念，语言行为即可减少贪欲。
- 31、海之所以大，在于它是所有河流的最低处。
- 32、佛说：「凡执著某一见解，而藐视其他见解为卑劣，智者叫他做缠缚。」
- 33、世界间有三种人：
- 34、经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。
- 35、工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。
- 36、以污染心说话、身行，则苦就跟随其人，如车跟随挽车的牛一样。
- 37、菩萨见他人得利，不生忌心，常生欢喜，如是己亦得乐。
- 38、战胜欲望才能称为自由人。
- 39、口才是银子，沉默是金子。
40、心污浊，其道不平，因而跌倒;心清净，其道平坦，因而安乐。
- 41、贪欲如口渴喝了咸水。
- 42、学者事事要自责，慎勿责人。人不可我意，自是我无量;我不可人意，自是我无能，时时自反，才德无不进之理。
- 43、寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置?拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。
- 44、贪欲如口渴喝了咸水。
- 45、正念就是没有执著和一尘不染的清净心。
- 46、战胜欲望才能称为自由人。
- 47、做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。
- 48、处世让一分为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。
- 49、人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。
50、法是渡河的木筏，而不是为人执取，负在背上用的。
- 51、贪欲如口渴喝了咸水。
- 52、立身要高于人，处世要知退让。世人多半为追究名利而奔忙，具有真知卓见者，则能保持超然的态度，以行道为己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于别人的见识。
- 53、金制的马鞍，并不能使劣马变为骏马。
