In addition to the time, what also do not belong to me。

  • 1、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。杜甫
  • 2、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。列宁
  • 3、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  • 4、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实雨果
  • 5、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
  • 敏而好学,不耻下问。孔子
  • 6、敏而好学,不耻下问。孔子
  • 7、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  • 9、书籍是青年人不可以分离的生命伴侣和导师。
  • 10、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 11、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。亚里士多德
  • 12、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。卢梭
  • 13、1时间能医好所有创伤,就因为它可以使一切死亡,包括所谓的爱和同情。

  • 14、照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。
  • 15、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。歌德
  • 16、1真正的语言艺术总是朴素的,很生动,几乎是可以感触到的。
  • 17、书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。茅盾
  • 18、学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
  • 要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。约翰·洛克
  • 19、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。约翰·洛克
  • 20、任何人也没有发现,人与人的交往不过是一些空谈,一些言之无物的空谈,谁也不了解谁,谁也不想去了解谁。
  • 21、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 22、天才就是劳动。人的天赋就像火花,它既可能熄灭,也可能燃烧起来,而使它成为熊熊烈火的办法只有一个,那就是劳动,再劳动。
  • 23、游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。约翰·贝勒斯

  • 24、我们不仅要有**上文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。郭沫若
  • 25、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
  • 26、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 27、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。高士其
  • 28、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞
  • 29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子
  • 30、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。周恩来
  • 31、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮
  • 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 32、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
  • 33、只不过是对事业,对工作的热爱而已。

  • 34、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。卢梭
  • 35、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
  • 36、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。列宁
  • 37、一个人知道得越多,他就越有力量。
  • 38、居处恭,执事敬,与人忠。
  • 39、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
  • 40、一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。我确信这也是一个真理。
  • 41、热爱书吧!这是知识的泉源!书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。
  • 42、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
  • 43、不迁怒,不贰过

  • 44、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 45、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 46、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。利希顿堡
  • 47、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
  • 48、照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。
  • 49、天才就是劳动。人的天赋就像火花,它既可能熄灭,也可能燃烧起来,而使它成为熊熊烈火的办法只有一个,那就是劳动,再劳动。
  • 50、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 51、6、只有头脑里有自己的思想,别人的思想就非常容易理解。
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