雄州雾列,俊采星驰。王勃《滕王阁序》

  • 1、终日拈花择火,不知身是道场。
  • 2、言多必失,尽量少给自己这种机会。
  • 3、我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
  • 4、头顶乌纱,手持上书象牙。殿上喧哗,私中藏花。满屋白银华,榨尽千万家。
  • 5、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
  • 春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
  • 6、春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
  • 7、风月如我相思局,怎堪相思未相许。
  • 8、独立望秋草,野人耕夕阳。
  • 9、你已经是个大人了,应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的关系,生活不是为了爱情而生,而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情,但不能放纵自己过一个烂透的人生。
  • 10、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

  • 11、佛本是心自作,哪得向文字中求。
  • 12、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
  • 13、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
  • 14、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
  • 15、别离的清晨,惆怅若失送君离去,用凌乱的文字寄托蓝天下的相思。
  • 16、事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱。
  • 17、幸福之人并非拥有一切,只是尽力享受生活的赐予。
  • 18、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
  • 19、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 夕阳薰细草,江色映疏帘。

    20、夕阳薰细草,江色映疏帘。

  • 21、瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
  • 22、长汀细草愁春浪,古渡寒花倚夕阳。
  • 23、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
  • 24、受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。
  • 25、别离的清晨,惆怅若失送君离去,用凌乱的文字寄托蓝天下的相思。
  • 26、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
  • 27、知足常乐,不要这山望着那山高。
  • 28、落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。
  • 29、今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
  • 30、尽其心知其性,知其性则知其天。

  • 31、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
  • 32、没有人能一路单纯到底,但要记住,别忘了最初的自己。
  • 33、你已经是个大人了,应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的关系,生活不是为了爱情而生,而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情,但不能放纵自己过一个烂透的人生。
  • 风月如我相思局,怎堪相思未相许。
  • 34、风月如我相思局,怎堪相思未相许。
  • 35、我像一阵风,忘我的穿梭在这喧哗的城市里,他们看不见我,我也看不见自己,就这样,感受着飞一般的感觉,忘掉了烦恼,丢掉了烦躁,我的心就变轻了。
  • 36、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
  • 37、摘桑春陌上,踏草夕阳间。
  • 38、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
  • 39、墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。
  • 40、日晚菱歌唱,风烟满夕阳。

  • 41、瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
  • 42、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
  • 43、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
  • 44、瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
  • 45、意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。
  • 46、尽其心知其性,知其性则知其天。
  • 47、菩提无花,莲台亦无芽。佛子袈裟,道人持扎。渡人间施佛法,除妖魔变虚化。
  • 意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。
  • 48、意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。
  • 49、夕阳在西峰,叠翠萦残雪。
  • 50、高城满夕阳,何事欲沾裳。

  • 51、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
  • 52、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
  • 53、愚人除事不除心,智者除心不除事。
  • 54、独立望秋草,野人耕夕阳。
  • 55、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
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