平平淡淡才是真,甜甜蜜蜜总是缘。

  • 1、这是一曲纯情的爱情颂歌,上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为词中警句。
  • 2、朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
  • 3、断笺有字难成行,朔云如梦空郁苍,今兹对酒欢亦伤。——姚燮《席上重遇钱郎》
  • 4、二华旧游如梦想,他时再会何由缘。——独孤及《自东都还濠州,奉酬王八谏议见赠》
  • 5、二华旧游如梦想,他时再会何由缘。——独孤及《自东都还濠州,奉酬王八谏议见赠》

    纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度通:渡)
  • 6、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(度通:渡)
  • 7、这两句诗出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  • 8、殿庐直宿真如梦,犹记忧时策万言。——苏轼《次韵答顿起二首》
  • 9、所思如梦里,相望在庭中。——张九龄《秋夕望月》
  • 10、七夕之夜,彩云变幻,牛女两星闪烁着传递幽恨。时分一到,他们便悄悄渡过天河。虽然只是一年相逢一次,感情却胜过人间那些整日厮守的夫妻。柔情似水,佳期如梦,不忍心去看那回归的路。但反过来一想,既然两人的感情天长地久,永不变心,还在乎那些日日夜夜的等待与期盼吗?这首词虽然写的是神话传说,却说出了一个虽然浅显却并非人人都能明白的深刻体验——思念与等待。长长的分离,实在算不了什么,只要情感深长,永不变心,分离了的两心也在一起,若是同床异梦,哪怕是天天厮守,也是貌合神离,两心如同远隔天涯。这种重情感而将肉体结合放在第二
  • 11、会合如梦寐,欣喜对形质。——梅尧臣《发丹阳後寄徐元舆》
  • 12、遇见昆曲中的爱情·夏至晚会
  • 13、第二炉香中罗杰的悲剧则是源于女性思想封闭,对残酷现实难以接受引发的连锁反应。从最初愫细在他们的新婚之夜因从未接受过“爱的教育”而被罗杰的行为吓到,仓皇出逃。罗杰通过他的调查逐渐地由最开始的困惑不解到后来的坦然接受,对愫细妥协“柏拉图式”的婚姻,努力排斥周围人对自己的误解和诽谤,希冀逃离香港到一个无人认识他们的地方重新开始生活,再到哆玲妲太太引诱罗杰,一语道破其心中深深潜藏着的恐惧……这诸多的因素综合在一起,终于酿成一场悲剧。
  • 14、生死涅槃如梦,佛说无所作做。——释印肃《达理歌》
  • 15、【柔情似水佳期如梦】融哀与乐、抒情与议论、天上与人间于一体,

  • 16、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
  • 17、北宋末年,书生潘必正赴京赶考不中,只得到女贞观继续攻读,以备来年继续参加科考。某晚,他在女贞观中散步,恰好遇上美丽尼姑陈妙常抚琴,两相交谈,甚投机缘,相见恨晚。潘必正借琴抒发自己对陈妙常的爱慕之情,陈妙常假意生气,却真正是与潘两情相悦。
  • 18、缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  • 19、(作者)秦观(朝代)宋
  • 金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
  • 20、金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
  • 21、柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水.“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境.“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘.忍顾:怎忍回视.“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?”一句画龙点睛之笔,把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次,于婉约情思中现豪迈气骨.正是这句体现了词人的爱情观:何必感伤别离的愁绪,何必在乎非得朝共暮处的长相厮守,只要两情心心相印,天长地久.这样的爱情才是人间至情、至爱,更为感天动地.这种独具丰采的构思,别出心
  • 22、即事已如梦,后来我谁身。——李白《拟古十二首》
  • 23、参考资料来源:百度百科——鹊桥仙·纤云弄巧柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路描述的是七夕节,鹊桥就是传说中牛郎织女相会的时候喜鹊为他们搭建的跨越银河的桥。“柔情似水,佳期如梦”意思是这刻缠绵的情思,像天河里流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束。
  • 24、眷属犹如梦,非冤不遇逢。——释印肃《偈颂三十首·众生本是佛》
  • 25、成语繁体,柔情佀水

  • 26、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
  • 27、鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂朝朝暮暮。鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖,设想奇巧,独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉,余味隽永。秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”发抒感慨,下片词人将意思翻进一层,道出了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语,
  • 28、断笺有字难成行,朔云如梦空郁苍,今兹对酒欢亦伤。——姚燮《席上重遇钱郎》
  • 29、这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。
  • 30、朅来震泽都如梦,只有苕溪可倚楼。——苏轼《次韵周开祖长官见寄》
  • 31、帘蝶魂如梦,笼鹦咒似瞋。——王夫之《见诸生咏瓶中勺药聊为俪句示之》
  • 32、自送云軿别玉容,泥愁如梦未惺忪。——黄景仁《绮怀十六首》
  • 33、那老子觑功名如梦蝶。——徐再思《红锦袍》
  • 鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  • 34、鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  • 35、常用程度,常用成语

  • 36、罗带江流碧玉峰,旧游如梦一星终。——范成大《送许耀卿监丞同年赴静江倅四绝·罗带江流碧玉峰》
  • 37、蝇说冰霜如梦寐,鷃闻钟鼓亦惊猜。——黄庭坚《题神移仁寿塔》
  • 38、记取暖香如梦,耐他一晌寒岩。——纳兰容若《清平乐·添烟深漾》
  • 39、三仁共一歌,彼狡终如梦。——郭之奇《集雅诗二十首·其三·箕子》
  • 40、(出处)《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋·秦观
  • 41、惊节序,叹沉浮,秾华如梦水东流。——纳兰容若《于中好·独背残阳上小楼》
  • 42、鹊桥仙(宋)秦观织云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。忍顾:怎忍回视。怎么了想女人了。
  • 43、旧游鵷鹭浑如梦,寂对山河忽若狂。——晁说之《至日早雪时郊祀毕壬寅之一》
  • 44、“愿此生终老温柔,白云不羡仙乡”“感金石,回天地。昭白日,垂青史”,昆曲中丽辞佳句俯仰皆是,美不胜收;昆曲行腔婉转,软糯缠绵,伴奏乐器主以曲笛、鼓、板等,也许最适合传达爱情的百转情思,千般幽怨。
  • 45、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

  • 46、这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,将七夕主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。
  • 47、咄嗟往事如梦寐,解衣共拂京华尘。——胡应麟《送朱可大还万安》
  • 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
  • 48、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
  • 49、知世如梦无所求,无所求心普空寂。——王安石《梦·知世如梦无所求》
  • 50、【柔情似水佳期如梦】下联:哀兵必胜后生可畏。
  • 51、本剧中的赵匡胤耿直,有血性,富有正义感,显示出人物的英武肃穆,气宇轩昂。
  • 52、别来今几何,相对如梦魂。——苏轼《送鲁元翰少卿知卫州》
  • 53、下联:长歌当哭心乱如麻。
  • 54、结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。
  • 55、(出处)《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋·秦观

  • 56、缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍心把归路回看。
  • 57、意思是:缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。
  • 58、帘蝶魂如梦,笼鹦咒似瞋。——王夫之《见诸生咏瓶中勺药聊为俪句示之》
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