党委书记陈淑霞分享了自己学习心得，她勉励党员每天坚持一点，一年、两年后将会有意想不到的收获。吝锐军鼓励没有达到计划实施目标的党员，对比其他党员找到差距，在下半年努力赶上，达成目标。
2023-02-16 00:02:36
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- 1、政比花旗国，腥除鸭绿江。
- 2、东巴教及其文化在近代仍在流传，古老神话照样在吟诵，许多口传民间诗歌照样在唱，同时不断得到充实和完善。自然，这些文化既是纳西族古代文化的重要遗产，也是近代文化的重要组成部分。
- 3、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。
- 4、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。
- 5、鸟儿停歇了流浪，湖月独自徜徉
6、创世神话《创世纪》是纳西古典神话的本源，主要反映的是自然界的形成(开天辟地)和人类的起源及迁徙繁衍。
- 7、背着旅行包，一个人游走在不认识的街道，没有一个认识的人但是都是那样的惬意，可以游走周转在各列火车之间，可以随遇而安的在任何一个地方。
- 8、背着旅行包，一个人游走在不认识的街道，没有一个认识的人但是都是那样的惬意，可以游走周转在各列火车之间，可以随遇而安的在任何一个地方。
- 9、泸沽湖是四川和云南两个省之间的一个景点，不单单属于四川，也不单单属于云南，它是两个省共有的，非常神奇吧。
- 10、我并非天生爱旅行，只是这世界太美，我不得不去
- 11、我并非天生爱旅行，只是这世界太美，我不得不去
- 12、别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
- 13、按其形式和内容，可分为以下四种：
- 14、旅行从来就是一件奢侈的事情。要么用青春替代消费，要么用金钱抵抗艰难。但人总克制不住出去走走的愿望。这个世界的路都会走不完，那就走得舒适一些。
- 15、从某种意义上说，圆明园在清朝皇帝心目中的影响和地位，毫不逊色于紫禁城。这一点英国人非常清楚，巴夏礼比喻说，圆明园“之于中国人，正如白金汉宫之于我们”(蒋孟引《第二次鸦片战争》，219页)；额尔金更清楚地知道“圆明园乃是清帝所最宠爱的行宫”(戴逸《中国近代史稿》第一卷，338页)。也正因为如此，侵略者深知，焚毁圆明园足以有效打击和震动清政府。
16、(56)刘超《纳西族的歌》，人民文学出版社1959年版，第3页。
- 17、从丽江到泸沽湖有很多一日游的团，虽然价格很便宜，但是也有不少坑。如果不想要被骗或者想要自由的游玩的话，那么可以在丽江的高快客运站乘坐大巴车去泸沽湖，在大洛水村下车，单程价格是100元一个人，早上八点和八点半发车，大概三个小时的车程就可以到达。另外还可以选择包车去泸沽湖，350元到500元就可以达到，但是租车适合四个人比较划算。
- 18、神轴画中最著名的是大型布卷画神路图。用在为死者开路指路时的仪式中。其内容大体为从“尼畏”地狱十八层起，经过饿鬼“依达”地、许左地、哈玛亦地，然后到人类之地，再到“恒英恩美”神国善地三十三国。
- 19、阿夏们的情话重复了千年
- 20、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！
- 21、雨点婉约的敲打在窗棂上，轻柔而绵长，一场又一场跌落的细雨之后，寂寞，抚慰着曾经繁华后的苍凉。
- 22、李寒谷(1914～1951年)，丽江石鼓人，毕业于北平中国大学文学系，获文学学士学位。参加过“二九”爱国学生运动，成为“北平文艺青年救国会”领导成员毕业后在昆明创办《文艺季刊》，宣传抗日和革命文艺，继续撰写《现阶段中国文学之路》的论文和《丽江吟》等新诗当他抱病回家之后，在石鼓附近办了三仙姑小学，自任校长，实践自己的抱负，“勤奋攻读为救世，十年目睹尽酸辛。半生劳碌贫且苦，愿洒热血换黎明”《李寒谷文集》于2009年云南民族出版社出版。
- 23、李寒谷(1914～1951年)，丽江石鼓人，毕业于北平中国大学文学系，获文学学士学位。参加过“二九”爱国学生运动，成为“北平文艺青年救国会”领导成员毕业后在昆明创办《文艺季刊》，宣传抗日和革命文艺，继续撰写《现阶段中国文学之路》的论文和《丽江吟》等新诗当他抱病回家之后，在石鼓附近办了三仙姑小学，自任校长，实践自己的抱负，“勤奋攻读为救世，十年目睹尽酸辛。半生劳碌贫且苦，愿洒热血换黎明”《李寒谷文集》于2009年云南民族出版社出版。
- 24、泸沽湖是四川和云南两个省之间的一个景点，不单单属于四川，也不单单属于云南，它是两个省共有的，非常神奇吧。
- 25、以人而喻牛，人心岂肯服！”(28)
26、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。
- 27、东巴文学中的战争神话也不少，有《黑白争战》《哈斯争战》《直埃》阿格阿毛埃》和《鲁盘鲁展埃》等。其中，以《黑白争战》所描写的两个部落战争场面宏大，人物繁多，情节曲折，描写细腻，刻画深刻，与《创世纪》和《鲁般鲁饶》一起，被称为东巴文学之三颗明珠。
- 28、(53)《纳西民间故事选》，上海文艺出版社1981年版，第1～37页。
- 29、(40)系原丽江县民语委副主任和学才介绍。他是巴甸村东巴后代，与著名大东巴和文裕为同一家族。
- 30、每天认真洗脸，多读书，按时睡，少食多餐。变得温柔，大度，继续善良，保持爱心。不在人前矫情，四处诉说以求宽慰，而是学会一个人静静面对，自己把道理想通。这样的你，单身也所谓啊，你在那么虔诚地做更好的自己，一定会遇到最好的，而那个人也一定值得你所有等待。
- 31、泸沽湖，圣洁的湖。湖边的青草，那么葱翠，密密匝匝，不沾一粒尘埃。平静的湖水，倒影湖岸延绵起伏的山丘，就连那散放在山坡上的牛羊也清晰可辨；湖里的玉龙雪峰，闪烁耀眼的银光，湖里的白云，似一朵朵雪莲绽放。
- 32、(56)刘超《纳西族的歌》，人民文学出版社1959年版，第3页。
- 33、这个时期，丽江纳西族地区还办过以和柳、张星泽、牛维道等为首办的《大众壁报》《大众周刊》和《丽江周刊》，用油印或石印的方式出版，除刊登新闻之外，也刊登过不少文艺作品。此外，在大研镇民间，还有业余滇戏组织“戏友”，重大节日举行演唱活动；大研镇和广大农村，还有10来个业余民间古乐队(俗称谈经班)，也经常进行演奏活动，反映了一定的文化素养和审美情趣。
- 34、心系远方的人，梦想中都有一班列车，旅行不停站，开往有生之年。
- 35、心系远方的人，梦想中都有一班列车，旅行不停站，开往有生之年。
36、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。
- 37、旅行的时候不妨给朋友寄一张明信片，或者发一条彩信，不是礼物，而是一种心情!
- 38、你如万丈青阳照进我的心房，不会腐朽也不会衰亡。
- 39、如果在旅游中遇到了夜雨，那么随之而来的一定是思乡情怀。
- 40、我将要远行，去一个很远的地方。西藏。上海。云南。新疆。海南。我所欢喜的地方。一个人。一台相机。足以。旅行是一件多么美好享受的事。
- 41、(5)数字组成的一个会意字，读几个音，并表示一个单句；
- 42、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！
- 43、更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界~迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”。
- 44、大概不合适就是你喜欢清风醉酒，我却独爱烈风自由。
- 45、参考资料来源：百度百科—火烧圆明园泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约面积约45km湖边的居民主要为摩梭族，也有部分纳西族和普米族同胞居住。摩梭族至今仍然保留着母系氏族婚姻制度。那是一个非常具有大自然气息的地方，所以我觉得穿一些颜色比较浅的衣服比较合适，比如说是浅蓝色或者白色就特别不错。毕业旅游是为了放松自己，然后去全身心投入工作中
46、美丽的泸沽湖一直是我想往的地方，这里的摩梭人充满了神秘。曾经看过几本介绍摩梭人的书，一本封皮的画面现在还记忆犹新。觉得那是个与世隔绝的地方，是一个历史遗失的世界。
- 47、旅行，是一次社会性的濒死体验。
- 48、大概不合适就是你喜欢清风醉酒，我却独爱烈风自由。
- 49、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
- 50、月亮光投射在湖水中，真温柔。
- 51、和庚吉(1864～1950年)，28岁中进士后，在北京、四川等地任职10多年。
- 52、月亮光投射在湖水中，真温柔。
- 53、泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界处。由湖心从北到南划过去，湖西属宁蒗县，湖东属盐源县。据说，因整个湖泊状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。又因当地摩梭语“落水”为“泸沽”的意思而得名，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖。
- 54、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪.
- 55、旅行，是一次社会性的濒死体验。
56、泸沽湖的景观台上，我看见泸沽湖像一块巨大的蓝宝石，镶嵌在碧绿的群山中。
- 57、如果在旅游中遇到了夜雨，那么随之而来的一定是思乡情怀。
- 58、(36)杨学政《达巴教和东巴教比较研究》，载《宗教论稿》，云南人民出版社1985年版，第160页。
- 59、(17)方国瑜编撰、和志武修订《纳西象形文字谱》，云南人民出版社1981年版，第56～72页。
- 60、真情和假意，只要学着把它看成香槟里飘飞的小气泡，也就不必太认真。伤感过去，会微笑宽容。毕竟，太甜的东西，都不可能是货真价实的。
