有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！
2023-02-19 16:17:31
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- 1、作为信仰基督的我们，对信仰不仅是这样诠释的，也是这样生活和实践的。
- 2、对于眼前的苦难，能随遇而安，不怨天尤人。
3、佛教是个好信仰，然而在信仰佛教的人群中，很多人的修行只是烧香拜佛而已。烧香拜佛是有功德，这一点，在座的研究生法师们都会承认，我也承认。但是，只烧香拜佛，能不能体现佛教的所有精神呢？不能。
- 4、知道得越多，就越撕裂。
- 5、作为信仰基督的我们，对信仰不仅是这样诠释的，也是这样生活和实践的。
- 6、信仰是给人以心灵的平安，可不是精神的寄托，如果将信仰作为精神的寄托，若持这种目的走进信仰者，达不到精神寄托的目的。因为信仰的对像，是超功利、超世俗、超现实的。信仰必须专将信仰作为寄托，不是真信仰。
- 7、这就是佛对人类自由、平等、博爱的伟大宣言，这个宣言比法国的大革命提出的口号早了二千四百多年，比欧洲文艺复兴时产生的‘人文主义’(Humanism)，也早了将近二千年。朋友们，好好地想想呀！你要做别人的奴仆、做被别人赶著的羔羊呢？还是做顶天立地的人，做自己的主人呢？
- 8、以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。
- 9、这叫缘分，如果缘分太浅，那么我们就坦然接受，这是他的缘分，随缘就好，强行改变一个的信仰，这不是我所主张的。
- 10、佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
- 11、而且还有一些事，是只有我家里人才能知道的，都被这个尼姑说出来(反正你家里什么情况，事业怎么样，过去遇到的问题，家里几个兄弟姐妹，都一五一十的说中了)
- 12、孙中山先生说：“佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。”
13、没有信仰的人如同盲人。
- 14、我对科学也有信心，是因为长久以来科学家们一直在用严谨的推理与实证，展示先进的理念及成果，造福人类。于是我认为，想让佛教的理智光辉遍照世间，让人们的心灵受益，也需要懂些因明的辩论方式，以树立坚信、推广佛法。
- 15、和花半辈子看不清的人，
- 16、佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
- 17、饭后看看群，大家都在表示祝福，等他们说差不多后，我也在群里说了许多关于婚姻，修行的细节问题，本来我决意这三个月不理许多世事，清净以自修为主，也可以让大家在这三个月可以自己想些东西，过自己的生活，经历一些东西，来对自己从前进行一些反思。
- 18、因为你有敬畏之心，很多事你都不会去碰，你遇事善良，懂得布施，那么今后你会遇到更多更好的人，诸事也会越来越顺
- 19、你一定要深入、彻底地了解真理。了解了，就不会从信仰或思想中退失了。
- 20、做一个有趣的人，才能抵御生活的无聊
- 21、我个人的，我就是要帮助其他心理症的人，我看见很多人原本可以更好的生活，但没有，本来幸福就在身边但视而不见，我的信仰就是帮助他们，能帮多少帮多少，不知这算不算信仰，感觉就是支持自己活下去的理由，行为的目的。
- 22、佛与众生是平等的，每一位众生都是未来的佛，他们之间并不是‘主人和仆人’的关系，也不是‘主人和奴隶’的关系，而只是一种暂时的‘师生’关系。
23、同样都是家庭主妇，每天和柴米油盐打交道，她却把别人琐碎的日子过成了美好的样子。
- 24、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。——罗曼·罗兰
- 25、1991年出家，1995年毕业于四川省佛学院，同年圆具。遍能长老学子、戒子。清德长老法子，临济正宗第五十一世传人。教学天台、行遵律仪、住依僧团、修归净土。
- 26、后来我问我妈，为什么早上都不吃荤的？我妈说是因为我小时候，身体素质很差，分分钟有种要die的感觉，我妈很害怕，遂在佛前跪拜求愿…..
- 27、我没有什么高深的学识和修证，这一点我有自证，也算自知之明吧。只不过从小信佛，加之近30年的学佛历程，让我对自己有了些信心。时间长点而已，也没有别的。
- 28、听说，有了信仰的人，在苦难的生活都会是甜的。你说对吧，吴邪，我的信仰。
- 29、佛在《卡拉玛经》(《KalamaSutta》译自巴利经藏)中说：卡拉玛人，你们不要信风说、传说、臆说，不要信与藏经意义相合之说，甚至不要因为有人说“此沙门是我大师”而相信他……卡拉玛人，你们应当用自己的智慧观察，如果这个法是不善或有罪的，会引来无益和痛苦，应舍弃；如果这个法是善或无罪的，会引来利益和快乐，则应具足……
- 30、我知道我终将妥协，终将变成我最不想成为的模样。但是至少在那之前，哪怕一次也好，请让我贯彻自己的信仰。
- 31、假如你的邻居是一位年迈的老人，
- 32、老人的子女多年没有看望过他，
33、②假如你认为自己已经了悟无量光，此心已安住净土，只等将来“一死”就去西方了，因此而完成任务似地念念佛，平日里该干什么还干什么，呵呵，这本身就是对佛法的无知，但当今这样的修行人很多。
- 34、当今学者们知识面比较广，这个也看，那个也学。这固然是一种求知方法，但从逻辑学的认知态度来看，不求甚解是不可以的。也就是说，有了问题不能放着，你选择这个课题，那对里面的每一个知识点都要通达。怎么通达呢？要辩论，要和智者们辩论，直至辩得清清楚楚、明明白白。
- 35、当你喜欢上一个人时``你会在乎他的一切一切```见到他的时候会心跳加速``有钟怕怕的尴尬```但不见他的时候,就会显得很无聊``心好想好想他```希望他能立刻出现在面前``跟自己说一声"Iloveyou"!喜欢一个人真的会很神奇的``要自己才能体会其中的奥妙```你心喜欢就是喜欢``不喜欢就是不喜欢```你不知道自己在想什么``是因为你没有真正的打开心菲去想想`````如果有一晚睡不着``就想一想你是否真的喜欢他吧``
- 36、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
- 37、在前几天的“宗教慈善与社会发展论坛”闭幕讲话中，卓所长提到“本次论坛于2012年12月12日这个‘特殊’日子闭幕……”，这种“特殊”很有意味，或许也是一种缘起。
- 38、他说：“人世间好玩的事实在太多了，只有把自己喜欢的事全做了，才坐下来数着日子等永逝降临。”
- 39、你要知道，如果只是简单的过生活，生活是很容易让自己迷失其中，年轻的时候赚钱，后面你实现了一切之后，等到40~50岁的时候，你会发现钱好像也不是特别的追求，就很容易的放纵自己。
- 40、②假如你认为自己已经了悟无量光，此心已安住净土，只等将来“一死”就去西方了，因此而完成任务似地念念佛，平日里该干什么还干什么，呵呵，这本身就是对佛法的无知，但当今这样的修行人很多。
- 41、索达吉堪布著述甚丰，介绍他著作的单子有整整两页，这让我们学界人士都颇感汗颜。
- 42、阿迷途佛。您好，佛教导我们信佛呢，首先信自己，世尊在华严经上说，一切众生皆可成佛，本来是佛，所以你我。包括一切众生本来面目都是佛，所以信自己本来是佛，其次，你欢喜哪一尊佛就信哪一尊佛，佛教我们恒顺众生，不强求众生。建议您先看看净空老法师的认识佛教。从认识佛教，认识释迦摩尼佛开始，佛教是他老是人创立的
43、信仰是每一位三宝弟子的根基，
- 44、佛教是个好信仰，然而在信仰佛教的人群中，很多人的修行只是烧香拜佛而已。烧香拜佛是有功德，这一点，在座的研究生法师们都会承认，我也承认。但是，只烧香拜佛，能不能体现佛教的所有精神呢？不能。
- 45、兹心觉得，正是人生中那些微小的幸福，才给我们带来意外惊喜，也让我们更有勇气和力量坚强地生活下去。
- 46、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
- 47、看破放下了，会不会感到痛苦？
- 48、我给你我设法保全的我自己的核心
- 49、但我只想讲讲，今年我自己亲历的…
- 50、因果说(2)——觉者，深明因果而不昧因果
- 51、他们相信的不是信仰的对错，而是始终相信。
- 52、第三个讲观世音咒的问题，我们从现成大量的以观世音菩萨显灵的事实，得到很多的证明，在佛教中有很多的称号，除了观世音，还有千手千眼观音，马头观音等等，还有婆罗尼。人缘经里面，观世音原世修获得无善法门以后，一个能现众多的妙容，再一个显现无边的神圣的神咒，接下来有一手的，有三手的，有千手，有一臂，二臂，眼睛有一目，二目，四目的，甚至千眼等等。千眼我们看到很多，特别许多大的寺庙大悲阁千手的观音。千手表示什么，千手表示观世音救众生的伟大能力，千眼表示什么？表征观世音菩萨的智慧光无处不照，千手千眼表征观世音的大悲大智。
53、当你遇到恐怖的境界时，你会不会心慌逃避，即使从极度恐惧中醒来，那种心情仍然会延续一段时间，才能平静？
- 54、他已经皈依了。起先他也认为佛教是迷信，皈依、出家或佛教行为只是形式而已，但通过姐姐的因缘，开始听闻佛法，甚至研究起佛法，“佛教最令我惊讶的两个概念就是‘无常’和‘因缘’，这是科学证实不到的，偏偏这正是宇宙万物的真理，是我们不能去否定的。”
- 55、佛教认为，我们所在的这个世界，以及我们看不到但是同样存在的其他许许多多世界，从根本上说是并不存在的、虚幻的。但是作为一种现象也可以说成是存在的。用比喻的话，可以说世界如同一场梦，梦中的山河大地，人物鬼神都不是真实存在，但是梦中这些形象是的确存在的。误以为这些事物有真实的、实体的存在，是所有生命最根本的误区。
- 56、他们相信的不是信仰的对错，而是始终相信。
- 57、宗教不是，宗教是一种教育，教你会。我们是我们要会，他们是不准你会的，只能信仰上帝是万能的。
- 58、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
- 59、徒然靠嘴说，只会说，任何时候都是学舌之流假场面，不是自己内心真实功夫。
- 60、徒然靠嘴说，只会说，任何时候都是学舌之流假场面，不是自己内心真实功夫。
