圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
2023-01-28 12:54:01
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1、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
- 2、故势不便，非所以逞能也。
- 3、去其智，绝其能，下不能意。
- 4、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
- 5、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 6、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
- 7、去甚去泰，身乃无害。
- 8、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 9、立志难也，不在胜人，在自胜。
- 10、去其智，绝其能，下不能意。
11、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
- 12、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
- 13、无私贤哲之臣，无私事能之士。
- 14、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
- 15、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
- 16、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
- 17、存亡在虚实，不在于众寡。
- 18、慈母有败子。
- 19、仁者谓其中心欣然爱人也。
- 20、1不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
21、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
- 22、自见之谓明。
- 23、道私者乱，道法者治。
- 24、6、荡而失水，蝼蚁得意焉。
- 25、天下难事必作于易，天下大事必作于。
- 26、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
- 27、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
- 28、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
- 29、不吹毛而求小疵。
- 30、6、荡而失水，蝼蚁得意焉。
31、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
- 32、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
- 33、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
- 34、虚静无事，以暗见疵。
- 35、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
- 36、道私者乱，道法者治。
- 37、欲成其事，先败其事。
- 38、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 39、3 0、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
- 40、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
41、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
- 42、时有满虚，事有利害，物有生死。
- 43、塞翁失马，焉知非福。
- 44、6、荡而失水，蝼蚁得意焉。
- 45、1胜而不骄，败而不怨。
- 46、非知之难也，处之则难也。
- 47、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
- 48、势不足以化则除之。。
- 49、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
- 50、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
51、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
- 52、故去喜去恶，虚心以为道舍。
- 53、自见之谓明。
- 54、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
- 55、慈母有败子。
- 56、道在不可见，用在不可知。
