我从不主张战争,除非为了和平。——格兰特
2023-04-29 09:09:13
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- 1、战争是帝王的娱乐(英国)
- 2、战士们在崎岖狭窄的山谷中丧命,他们的尸骨抛弃在山谷中,无人去收拾。战士们远离家乡,四处征战,冲锋陷阵,最终他们却抛尸荒野,无人料理后事,岂不悲哉!国家之间为了争夺利益而展开战争,而战士们就像是一个个小小的棋子,在战场上被随意调用,他们的生命和其他应有的权利不被重视。这说明战争有毁灭人权、泯灭人性的罪恶,因此说它是残酷的。
- 3、译文:战士手持吴戈身披犀甲,敌我战车交错刀剑相接。
- 4、战争,最遭殃的就是老百姓,希望世界和平。
- 5、由来征战地,不见有人还(唐·李白)
- 6、会有人为他们收拾了残骸送往家乡吗?
- 7、政治的最终目的是战争。——希特勒
- 8、闻说英雄苦战争(宋·释正觉·《偈颂二百零五首》)
- 9、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
10、关山正飞雪,烽火断无烟。
- 11、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。(版本一)
- 12、十年征战城郭腥(唐·孟郊·《伤春》)
- 13、(甜甜妈妈念唐诗)咏柳~贺知章(唐)
- 14、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
- 15、会有人为他们收拾了残骸送往家乡吗?
- 16、寂静的夜里只有捣衣的声音,居住在长安的征夫和妻子只是默默地对坐着,他们都悲伤地说不出话来。没有哭泣、没有言语,只有捣衣声中的无尽悲伤。
- 17、所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯
- 18、乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。
- 19、我不知道保持自己的本性不受任何外界影响是不是一种好的品行,但是我知道遵从自己的良心一定是正确的。
20、战争收拾归(宋·释绍昙·《偈颂一百一十七首》)
- 21、广义来说,并不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等等少数生物都有战争行为。战争是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)之间的矛盾最高的斗争表现形式,是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段,通常也是最快捷最有效果的解决办法,也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。
- 22、(甜甜妈妈念唐诗)《乌衣巷》
- 23、得道者多助,失道者寡助。天时不如地利,地利不如人和。(有关即可,诗句也行)莲花,芙蕖,水芙蓉,水芝等。
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- 25、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
- 26、征战无已时(唐·李白·《战城南》)
- 27、关山正飞雪,烽火断无烟。
- 28、君负鸿鹄志,蹉跎书剑年。——孟浩然《送陈七赴西军》扬兵猎月窟,转战略朝那。——李白《发白马》三十遴骁勇,从军事北荒。——张玉娘《从军行》如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。——于谦《岳忠武王祠》所向无空阔,真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡马诗》
- 29、用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。——(三国·诸葛亮)
30、君负鸿鹄志,蹉跎书剑年。——孟浩然《送陈七赴西军》扬兵猎月窟,转战略朝那。——李白《发白马》三十遴骁勇,从军事北荒。——张玉娘《从军行》如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。——于谦《岳忠武王祠》所向无空阔,真堪托死生。——杜甫《房兵曹胡马诗》
- 31、人生有两大真正的不幸:悔恨和疾病。没有这两种不幸,就是幸福
- 32、出塞(唐)王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
- 33、岁岁年年事征战(唐·冯待征·《虞姬怨》)
- 34、乡人看了他半晌,终于认出了他,指着不远处那片松柏林中累累的坟墓,同情地说:
- 35、用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。——(三国·诸葛亮)
- 36、一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
- 37、两宋时期范仲俺、陆游、辛弃疾、岳飞、文天祥等战争题材的诗句都非常有水平。“四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。”“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”“三十功名尘与土,八千里路云和月。”“人生自古谁无死,留下丹心照汗青。”
- 38、白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
- 39、敢为流离厌战争(现代·老舍·《贺冰心先生移寓歌乐山》)
40、历史会对我友好的,因为我正在创造历史。——丘吉尔
- 41、今天,是建军91周年,走过了91年的沧桑岁月,未来,还请继续守护!
- 42、青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还但使龙城飞将在,不教胡马度阴山八十里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵
- 43、唯有自传才是真正地历史。——托·卡莱尔
- 44、——列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰
- 45、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
- 46、乐府诗语言多简单、自然,常以对话或独白的方式进行叙述。这首《十五从军行》亦如此,像一个年逾八十的老者独立村头与来客娓娓道来:
- 47、中国古人对于战争的智慧,
- 48、舂谷持作饭,采葵持作羹。
- 49、为国罢征战(宋·程公许·《劳农安德镇古刹过句德华园二首》)
50、他只知道,当他在65年后风尘仆仆归来,却只见到一座座青青的坟冢时;
- 51、何时平胡虏,良人罢远征。
- 52、如今他终于重归故土,却有着“近乡情更怯”之感,儿时奔跑嬉闹的村落大道陌生又熟悉,于是他试着问询村中来人,可曾知晓他的家中还有什么人?
- 53、祸从口出,我的嘴巴是我的敌人。
- 54、胆大而不急躁,迅速而不轻佻,爱动而不粗浮,服从上司而不阿谀奉承,身居职守而不刚愎自用,胜而不骄,喜功而不自炫,自重而不自傲,豪爽而不欺人,刚强而不迂腐,活泼而不轻浮,直爽而不幼稚……
- 55、百战争霸王(现代·马一浮·《晚钟》)
- 56、(甜甜妈妈念唐诗)望庐山瀑布·李白(唐)
- 57、靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
- 58、但愿我睡得像石头一样沉,起来像面包一样轻。
- 59、捐躯赴国难,视死忽如归。得道多助,失道寡助。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。天时不如地利,地利不如人和。
60、关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗念之断人肠。