王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
2023-05-13 15:56:42
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- 1、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
- 2、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
- 3、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊。
- 4、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼
- 5、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
- 6、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
7、享有极端的自由，这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。
- 8、不受舵盘支配的船，注定会受礁石的支配。
- 9、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
- 10、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
- 11、百学须先立志。朱熹
- 12、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。列子
- 13、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
- 14、他年我若为青帝，报与桃花一起开。—黄巢
- 15、往昔不可谏，来者犹可追。
- 16、丈夫清万里，谁能扫一室。—刘希夷
17、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
- 18、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。朱熹
- 19、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。朱熹
- 20、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 21、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子
- 22、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域。
- 23、无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。——程颢程颐
- 24、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。王符
- 25、在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
- 26、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。
27、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊。
- 28、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 29、人人都可以当尧舜这样的好人。
- 30、志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。—王夫之
- 31、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 32、用心不杂，乃是入神要路。袁牧
- 33、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
- 34、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
- 35、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 36、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。朱熹
37、在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。
- 38、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域。
- 39、不以规距，不能成方员圆。不以六律，不能正五音。
- 40、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。朱熹
- 41、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 42、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
- 43、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
- 44、人能不食十二日，惟书安可一日无。陆游
- 45、穷则独善其身，达则兼善天下。—孟子
- 46、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
47、丈夫清万里，谁能扫一室。—刘希夷
- 48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩
- 49、工欲善其事，必先利其器。
- 50、居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。—孔子
- 51、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
- 52、温故而知新，可以为师矣。孔子
