在你坚持不下去的时候,问问自己“是什么支撑你走到了现在”,坚持下去,记住:没有一颗心会因为追寻梦想而受伤。

  • 1、丈夫性:指成就男根。
  • 2、原罪被放大,总有一角照出自己。
  • 3、加行,在发心的基础上,以实语或者不实语,随自己的意乐而说。

  • 4、1不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
  • 5、恨永远无法止恨,只有爱才可以止恨。
  • TakeheartTibetjourney
  • 6、TakeheartTibetjourney
  • 7、经历了这一路的风尘,终达圣城,身体累了,心却飞了。离开拉萨自然有些不舍,但青藏线神奇的“天路”依然在后面翘首以待,所以,背起行囊,朝着下一个远方继续……
  • 8、合作为仁,沟通第一,整合致胜。
  • 9、关于老仆的前世因缘,佛说:“往昔,宝盖灯佛的像法中,有一快见王子,出家学道,依仗出身,常怀骄慢。和尚说甚深大空义,他听后反生邪见。和尚灭度后,快见诽谤说:‘我大和尚无智慧,只知赞说空义,愿我后世不乐见他。’又说:‘我阿阇黎具足智慧辩才,愿他世世为我善知识。’说完后,教徒众都行持邪见,虽然持守禁戒,但因谤般若、执持邪说,命终后堕入阿鼻地狱,八十亿劫受苦无量。罪毕出狱,生为贫贱之人,五百身中聋痴瞎眼,一千二百身常为人仆。当时的和尚是我前身,阿阇黎即今罗睺罗,王子比丘即今老仆,他的徒众即今见佛发菩提心的邪见女。
  • 10、——歌德人生最大的光荣,不在于永不失败,而在于能屡仆屡起。
  • 11、该花的钱一定花,不做金钱的奴隶。
  • 12、人之所以平凡,在于无法超越自己。
  • 13、天边无际的众生,由于自爱的本能,无不希求安乐、逃避痛苦,即便我们觉得微不足道的蚊蚁,也是日日都在寻求安乐。然而大多数的众生不明苦乐的法则,不知苦乐的来源,所以无缘踏上安乐的正道。他们往往背道而驰,想求得安乐却未曾种下乐因,想远离痛苦却处处制造苦因,如是而行怎么能离苦得乐呢?其实苦乐的根源只在我们的心、我们所造的业。

  • 14、所以在这个世间,利人正是利己。上师法王如意宝在《胜利道歌》中说:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”
  • 15、孔雀开屏告诉我们,任何事物都有正反两面,任何人都有美丑两边。
  • 16、每个人都有优点和缺点,有其特有的能力、经验和机遇,只有能接纳自己,生活才可能变得朝气蓬勃。
  • 17、一直堅信雨後總會有彩虹。
  • 18、6、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
  • 大势名称圆满:具有广大的名声、极美的称誉,即对于慷慨惠施,具足勇健精进等的品德,由德之感召,成为大众所供养之处。
  • 19、大势名称圆满:具有广大的名声、极美的称誉,即对于慷慨惠施,具足勇健精进等的品德,由德之感召,成为大众所供养之处。
  • 20、造业的过程可分为四方面:首先是造业所针对的事物,然后对此事物产生一个造业的动机,有了造业的动机就会采取各种方便、手段来达成自己的目的,最后产生结果。这四个方面称为造业的基、发心、加行和究竟,如果四方面都圆满具足,就称为究竟的业。以下逐次分析十种究竟恶业。
  • 21、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
  • 22、决不能习惯失败,因为你要知道,身体的疲惫,不是真正的疲惫。
  • 23、如果你总是把改变推到明年、后年,那么现在你要付出更大的代价来维持不改变的今天、明天。

  • 24、能力永远和曾经的付出成正比。
  • 25、身材没什么变化,可由于每天休息不足,精神倒萎靡了不少,简直是自讨苦吃。
  • 26、⊙在紧急关头,时间是难得的东西。
  • 27、在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
  • 28、最美的冰川,最美的风景,必须要有不一样的STYE,于是我和牦牛彼此便心领神会,在这天地之间如诗般的风景里,各种翻滚跳跃,没有很骚,只有更骚的姿势,留下这中年青春最美的记忆,或许未来当我面对着温暖的炉火,带上老花镜,翻开今天这段记忆时,我依然可以讲出那属于高原最美的故事,证明“米堆冰川”那时我也曾那么真实的来过。
  • 29、行十善业,同样需具基、发心、加行、究竟四个条件才是圆满的善业。例如断杀生:基为他有情;发心即因了知杀生的过患很大,见过患后欲断除杀生;加行为静息(防护)诸杀害之行为;究竟为正静息(防护)圆满。其它善业可依此类推。
  • 30、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
  • 31、然乌湖就紧倚川藏公路,在地质运动活跃的藏东南一带因山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。四周雪山的冰雪融水构成了其主要的补给水源,井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。我此时又在无边的遐想了,倘若是在秋季,然乌湖定会是美到心醉的那种,发黄的草甸、深邃的森林、深秋的黄叶以及湖岸浅滩五颜六色的卵石,亦冷亦暖;一弯碧蓝的湖水清新如镜,座座白雪皑皑的雪峰如长矛刺向天空,再加上零星小岛点缀其间,亦静亦动,这大概就是北欧童话里常描述的那个世界吧!
  • 回望30年的创业路程,刘永好谦虚地评价自己:感觉自己前行的脚步还是踏实的。
  • 32、回望30年的创业路程,刘永好谦虚地评价自己:感觉自己前行的脚步还是踏实的。
  • 33、回望30年的创业路程,刘永好谦虚地评价自己:感觉自己前行的脚步还是踏实的。

  • 34、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
  • 35、成长的道路上不要让“朋友”牵绊了脚步,而那些牵绊你的人也算不上真正的朋友,不要也罢。
  • 36、【人生方圆论】方是目标,圆是路径。
  • 37、水木年华的《生命的意义》在耳边响起:黑夜来临是否感到孤单,独自一人是否你会彷徨,这世界有多少这样的你我,就让我们彼此关爱。
  • 38、TakeheartTibetjourney
  • 39、波斯匿王想将受用赐予前者,岂料未曾种此福因的前者却无缘领受,而他不愿赐福的后者反以自己的福因居然得到。所以,苦乐果报都是自己的业力所感召,并非“万能的主宰”所能赐予。
  • 40、身材没什么变化,可由于每天休息不足,精神倒萎靡了不少,简直是自讨苦吃。
  • 41、我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。
  • 42、9古代主管检察的官员。
  • 43、在僧众共修时,如果有人中间以绮语中断念诵,影响他人,则会破坏全体僧众共修的功德,并且会损坏施主的福德资粮。对于说绮语的人来说,一边漫不经心地诵咒,一边交头接耳,绮语不断,这样会造下与舍法一样的重罪。

  • 44、在她已藻奈美的身份苏醒之后,曾失声痛哭,那眼泪难道不是为抛弃自己二流淌出的悲伤的眼泪吗?直子难道你还活着吗?东野圭吾《秘密》努力造就实力,态度决定高度。
  • 但如果我们关注的是未来,呈现在我们面前的都是希望。
  • 45、但如果我们关注的是未来,呈现在我们面前的都是希望。
  • 46、以上的现世报应不过是华报而已。在后世,由害心所感将堕入三恶道中。假设侥幸得到人身,也是相貌丑陋、愚昧无知,身心常为种种痛苦所逼,受到众生欺凌,转生于空旷恐怖、边鄙野蛮、时有争论之境,经常惨遭礌石兵刃等横死,生生世世唯起害心,无有生起慈心的机会。
  • 47、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去咬他一口吗?
  • 48、孔雀开屏告诉我们,任何事物都有正反两面,任何人都有美丑两边。
  • 49、转过一个山坡垭口,碧蓝的天空终于被上帝之手彻底撕裂开了一道宽阔的口子,那由近及远的一抹蓝色一直延伸至山谷那一边的天际线,并将眼前这天空和大地色彩的饱和度一下推向到了极致。之前路左边的小河一下变得也宽阔起来,河水流淌得更加欢快淋漓,路右边的藏族居民们的房舍叠落在上坡前一片亦黄亦绿的青稞梯田里,面对如此华丽的景致,我的心此时终于也落地为安了,于是,下车小憩一下,享受这片自然此时赐予我们的特别礼物。
  • 50、如是发起救度众生之心,然而仅有此心定不能成办,仅凭现在的能力,对一个有情也不能惠予圆满的利益,即使证得二乘阿罗汉果,也仅仅利益少数众生,且所施之利仅为烦恼的解脱,而非一切种智的证得。如是思维谁能圆满成办无边有情的暂时、究竟一切利义呢?则知唯佛方有此能,所以为了成办有情究竟之利,唯有自己发心证取佛位。
  • 51、其实天很蓝,阴云总要散;其实海不宽,彼岸连此岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿。
  • 52、⑹触:由于六根、六尘、识三者和合,开始感触可意、非可意、中庸的三种境界。
  • 53、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。

  • 54、换一个人,都不会天色常蓝。
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