一有机会,人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

  • 1、即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。
  • 2、人世究竟指的是什么?人的复数?
  • 3、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。
  • 4、我心疼你,疼到忽略自己。我相信你,信到怀疑自己。
  • 5、真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。
  • 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
  • 6、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
  • 7、我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
  • 8、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
  • 9、我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。

  • 10、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。
  • 11、平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
  • 12、我甚至认为,假使自己身负十个灾祸,将其中任意一个交于他人,都足以使他丧命。
  • 13、即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。
  • 14、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
  • 15、男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地狠狠甩掉。
  • 16、我甚至认为,那些责备之辞,乃是万世不变的人间”真谛“,只是自己没有力量去实践那种”真谛“罢了。
  • 17、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
  • 18、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。太宰治《人间失格》
  • 19、我也有过爱人,我也秀过恩爱,我也吃过闷醋,我也曾经幸福,我也以为会长久。

    因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
  • 20、因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
  • 21、”现在天气开始变得很冷很冷,万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
  • 22、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。
  • 23、唯有尽力自持,方不致癫狂。
  • 24、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
  • 25、还有,我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的,只是我真的对 饥肠辘辘的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷,但是,即使我两腹空空,也真的不会有所察觉。在上小学和中学时,一旦我从学校回到家里,周围的人就会七嘴八舌地问道:哎呀,肚子也该饿了吧,我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感,可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性,一边嗫嚅着我饿了我饿了,一边
  • 26、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。
  • 27、——《人间失格》善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。
  • 28、比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。
  • 29、比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。

  • 30、似乎等待了一百年,忽然明白,即使再见面,成熟的表演,不如不见。
  • 31、为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
  • 32、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。
  • 33、结婚后,等春天到来,我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。
  • 如果没有当初相遇,是不是就不会有今天的疼痛。
  • 34、如果没有当初相遇,是不是就不会有今天的疼痛。
  • 35、我甚至认为,那些责备之辞,乃是万世不变的人间”真谛“,只是自己没有力量去实践那种”真谛“罢了。
  • 36、因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。
  • 37、苟活着就是罪恶的种子。
  • 38、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
  • 39、因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。

  • 40、他说,你能不能不勉强自己,那牵强的笑扯痛我的心。
  • 41、这笑容太过温暖,让我心生感激和喜悦,情不自禁的背过身去哭了起来。
  • 42、一次又一次的相信和期待,一次又一次的失望和心寒,我想我已经不敢再去听信所谓的安排和未来了。就连那个较重要的等待,我也开始动摇了。
  • 43、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸,而是称得上隽巧的微笑,不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异:缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑,总之完全没有这类充实之感,轻得就像一叶鸟的羽毛连鸟儿都不是,就那样纤巧轻俏地微笑着,浑似白纸一枚。
  • 44、床头金尽,情愿两断。
  • 45、顺其自然不强求不挽留不勉强该来的总得会来该滚的都会滚。
  • 46、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
  • 47、相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
  • 回首前尘,尽是可耻的过往。
  • 48、回首前尘,尽是可耻的过往。
  • 49、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。

  • 50、而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了,或许就不必如此地畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。
  • 51、日本富士山加上唐宋年间,由于日本举国向唐宋学习,儒家精神密集而绵延不断地输入日本,与当地民情生活融合在一起,更加从高层上自上而下地将散乱的日本社会进行有机结合起来。
  • 52、昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!
  • 53、●对芥川文学奖屡战屡败,屡败屡战,对妻美知子留下了最爱的遗言,却和情人相约赴死,为了写《人间失格》就堕落沉沦,亲手将幸福的生活毁弃。
  • 54、古代的波斯还提到能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
  • 55、我开始隐隐约约明白了世间的真-相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
  • 56、爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。太宰治《人间失格》
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