我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

  • 1、相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
  • 2、古代的波斯还提到能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
  • 3、女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。

  • 4、真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。
  • 5、昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!
  • 人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
  • 6、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
  • 7、彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。
  • 8、相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
  • 9、昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!
  • 10、如果被等待是一种幸福,那么放手就是一种成全,双方的成全。
  • 11、啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
  • 12、回首前尘,尽是可耻的过往。
  • 13、所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,所谓的世人,不就是你吗?这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。

  • 14、善恶的观念是人定的,恶是人随意创造的道德词语。
  • 15、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
  • 16、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心。
  • 17、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望
  • 18、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望
  • 19、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
  • 20、因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。
  • 日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。
  • 21、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。
  • 22、纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。
  • 23、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。

  • 24、好的爱情是不勉强将就,不努力迎合,不尽力取悦。
  • 25、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
  • 26、真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。
  • 27、彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。
  • 28、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸,而是称得上隽巧的微笑,不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异:缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑,总之完全没有这类充实之感,轻得就像一叶鸟的羽毛连鸟儿都不是,就那样纤巧轻俏地微笑着,浑似白纸一枚。
  • 29、明明说要遗忘的,却全都还记得。
  • 30、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。太宰治《人间失格》
  • 31、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
  • 32、对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
  • 33、对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

  • 34、与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。
  • 35、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
  • 他们互相欺瞒,而且很神奇的是双方都毫发无伤,就像没发现彼此在互相欺骗似的,这种不信任的案例,在人类生活中比比皆是。太宰治《人间失格》
  • 36、他们互相欺瞒,而且很神奇的是双方都毫发无伤,就像没发现彼此在互相欺骗似的,这种不信任的案例,在人类生活中比比皆是。太宰治《人间失格》
  • 37、善恶的观念是人定的,恶是人随意创造的道德词语。
  • 38、古代的波斯还提到能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
  • 39、一次又一次的相信和期待,一次又一次的失望和心寒,我想我已经不敢再去听信所谓的安排和未来了。就连那个较重要的等待,我也开始动摇了。
  • 40、人世间摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。 一切都会过去的。
  • 41、善恶的观念是人定的,恶是人随意创造的道德词语。
  • 42、我心疼你,疼到忽略自己。我相信你,信到怀疑自己。
  • 43、啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

  • 44、如果没有当初相遇,是不是就不会有今天的疼痛。
  • 45、也许所谓的热情,就是无视对方的立场。
  • 46、这世上不幸的人各式各样不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。
  • 47、也许所谓的热情,就是无视对方的立场。
  • 48、若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭。
  • 49、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中,不住地忖度着:人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这也似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边伛着身躯埋下头来,就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。
  • 50、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
  • 生而为人,我很抱歉。太宰治《人间失格》
  • 51、生而为人,我很抱歉。太宰治《人间失格》
  • 52、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人,只相信神的惩罚。在我看来,所谓信仰,不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在,却绝不相信有天堂。
  • 53、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。太宰治《人间失格》

  • 54、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。
  • 55、懦弱的人连幸福都害怕。
  • 56、我的一生在众多耻辱中度过。
  • 57、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望
  • 58、回首前尘,尽是可耻的过往。
  • 59、唯有尽力自持,方不致癫狂。
  • 60、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人,只相信神的惩罚。在我看来,所谓信仰,不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在,却绝不相信有天堂。
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