唯有尽力自持,方不致癫狂。

  • 1、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
  • 2、善恶的观念是人定的,恶是人随意创造的道德词语。
  • 3、还有,我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的,只是我真的对 饥肠辘辘的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷,但是,即使我两腹空空,也真的不会有所察觉。在上小学和中学时,一旦我从学校回到家里,周围的人就会七嘴八舌地问道:哎呀,肚子也该饿了吧,我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感,可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性,一边嗫嚅着我饿了我饿了,一边
  • 4、这世上不幸的人各式各样不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。
  • 5、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
  • 理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

    6、理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

  • 7、从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。
  • 8、所谓世人,不就是你吗?
  • 9、这世上不幸的人各式各样不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。
  • 10、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
  • 11、似乎等待了一百年,忽然明白,即使再见面,成熟的表演,不如不见。
  • 12、比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。
  • 13、听说我醒来后的第一句话,居然是我想回家。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个家。我只是喃喃自语着,不停地落泪。
  • 14、爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。太宰治《人间失格》
  • 15、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。
  • 16、如果被等待是一种幸福,那么放手就是一种成全,双方的成全。

  • 17、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓人世间摸爬滚打至今, 我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。 一切都会过去的。
  • 18、好的爱情是不勉强将就,不努力迎合,不尽力取悦。
  • 19、对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
  • 他说,你能不能不勉强自己,那牵强的笑扯痛我的心。
  • 20、他说,你能不能不勉强自己,那牵强的笑扯痛我的心。
  • 21、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。太宰治《人间失格》
  • 22、似乎等待了一百年,忽然明白,即使再见面,成熟的表演,不如不见。
  • 23、心累到一定的程度,连生气和计较的力气都没有了。
  • 24、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的行为上,可对我来说,这并不是个太令人痛苦的大问题。我想,那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。
  • 25、心累到一定的程度,连生气和计较的力气都没有了。
  • 26、似乎等待了一百年,忽然明白,即使再见面,成熟的表演,不如不见。

  • 27、誓言只是对爱情的枷锁,是永远没有钥匙能够将其打开的。
  • 28、我们来玩一个你不理我,我不理你的游戏吧,嗯,你一直在赢。
  • 29、懦弱的人连幸福都害怕。
  • 30、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
  • 31、回首前尘,尽是可耻的过往。
  • 32、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望
  • 33、爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。
  • 喜欢就在一起,不喜欢也就不勉强了,这才叫潇洒。
  • 34、喜欢就在一起,不喜欢也就不勉强了,这才叫潇洒。
  • 35、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
  • 36、只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。

  • 37、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸,而是称得上隽巧的微笑,不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异:缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑,总之完全没有这类充实之感,轻得就像一叶鸟的羽毛连鸟儿都不是,就那样纤巧轻俏地微笑着,浑似白纸一枚。
  • 38、而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了,或许就不必如此地畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。
  • 39、善恶的观念是人定的,恶是人随意创造的道德词语。
  • 40、他们互相欺瞒,而且很神奇的是双方都毫发无伤,就像没发现彼此在互相欺骗似的,这种不信任的案例,在人类生活中比比皆是。太宰治《人间失格》
  • 41、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
  • 42、人世究竟指的是什么?人的复数?
  • 43、所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,所谓的世人,不就是你吗?这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。
  • 44、古代的波斯还提到能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
  • 45、你可以选择是否爱我,对不起,而我别无选择。
  • 46、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

  • 47、我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
  • 还有,我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的,只是我真的对 饥肠辘辘的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷,但是,即使我两腹空空,也真的不会有所察觉。在上小学和中学时,一旦我从学校回到家里,周围的人就会七嘴八舌地问道:哎呀,肚子也该饿了吧,我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感,可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性,一边嗫嚅着我饿了我饿了,一边
  • 48、还有,我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的,只是我真的对 饥肠辘辘的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷,但是,即使我两腹空空,也真的不会有所察觉。在上小学和中学时,一旦我从学校回到家里,周围的人就会七嘴八舌地问道:哎呀,肚子也该饿了吧,我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感,可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样?家里还有蛋糕和面包哟。而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性,一边嗫嚅着我饿了我饿了,一边
  • 49、我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
  • 50、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
  • 51、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
  • 52、古代的波斯还提到能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?
  • 53、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
  • 54、因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
  • 55、懦弱的人连幸福都害怕。
  • 56、眼泪不一定是痛苦的,微笑不一定是幸福的。

  • 57、他说,你能不能不勉强自己,那牵强的笑扯痛我的心。
相关内容