不管过去还是现在,科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明,是对即将出现的事物的认识,而这认识要有一个过程。达芬奇

  • 1、知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人。
  • 2、君子欲讷于言而敏于行。
  • 3、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
  • 4、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
  • 5、学而不已,阖棺乃止。
  • 书是人类进步的阶梯。——高尔基
  • 6、书是人类进步的阶梯。——高尔基
  • 7、1书山寻宝;学海泛舟。——《对联集锦》
  • 8、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——唐代韩愈《进学解》
  • 9、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。(www.lzcn)——培根
  • 10、超多实用方法、干货,原创知识点集合

  • 11、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?——巴尔扎克
  • 12、——荀况提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。
  • 13、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。贝弗里奇
  • 14、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
  • 15、1莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
  • 16、不读书的人,思想就会停止;
  • 17、对活者的人来说,是没有明天的;死了的人则没有今天。(词语网())
  • 18、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
  • 19、求仁而得仁,又何怨。
  • 20、情愿让日子过得忙迫,也不要让日子过得无聊。——罗兰

    见善无不及,见不善如探汤。
  • 21、见善无不及,见不善如探汤。
  • 22、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。贝弗里奇
  • 23、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
  • 24、勤学的人,总是感到时间过得太快;懒惰的人,却总是埋怨时间跑得太慢。
  • 25、书籍是前人的经验。——拉布雷
  • 26、1三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
  • 27、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
  • 28、1勤人睡成懒人,懒人睡成病人。
  • 29、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。(www.lzcn)——培根
  • 30、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。王永彬

  • 31、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
  • 32、1学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌
  • 33、学不可以已。——《荀子》
  • 34、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
  • 35、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培根
  • 科学地探求真理,要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。莫洛亚
  • 36、科学地探求真理,要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。莫洛亚
  • 37、为学患无疑,疑则进也。
  • 38、1游手好闲的学习并不比学习游手好闲。——约•贝勒斯
  • 39、科学技术是生产力,而且是第一生产力。——邓小平
  • 40、完成工作的方法是爱惜每一分钟。达尔文

  • 41、藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车书。(宋)陆游
  • 42、(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
  • 43、1其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
  • 44、1人在屋檐下,不得不低头。
  • 45、书是人类进步的阶梯。——高尔基
  • 46、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 47、落日无边江不尽,此身此日更须忙。陈师道
  • 48、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
  • 49、天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。阿·斯米尔诺夫
  • 50、科学地探求真理,要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。莫洛亚

    天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生
  • 51、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生
  • 52、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
  • 53、应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。高尔基
  • 54、不向前不知道路远,不学习不明白真理。谚语
  • 55、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
  • 56、——荀况提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。
  • 57、学不可以已。——《荀子》
  • 58、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
  • 59、知之为知之,不知为不知,是知也。
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