——朱舜水书痴者文必工，艺痴者技必良。
2023-03-03 13:15:53
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- 1、诚实是最好的政策。
- 2、(译)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
- 3、②［逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜］时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于语末，表示感叹。
- 4、(译文)季康子担忧盗窃，问孔子怎么办。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。”
- 5、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
- 6、师：所以人一生的道路真是遥远啊，在中途我们都不能给自己下任何结论。以仁为己任，并坚持到生命的最后，就是“任重而道远”。再看下面一则(点击PPT)，一起读。
7、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
- 8、(译)孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
- 9、从，古义：()；今义：()
- 10、译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。”
- 11、——斯宾诺莎没有诚信，何来尊严？——西塞罗失信就是失败。
- 12、导师基地班：10月31日前9800
- 13、安不忘危，盛必虑衰。
- 14、子曰：”片言可以折狱者，其由也与！“子路无宿诺。
- 15、②［吾(wú)］人称代词，我。
- 16、长按扫码关注，2021牛年好运
17、是的，诚信比金子还要贵重，比山还要高，比水还要深。
- 18、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
- 19、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
- 20、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
- 21、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
- 22、诚信是在衡量自我得失时失去的。
- 23、师：所以，人之所欲，也不一定能施之于人。不过颜回最后还是被厚葬了(点击PPT)：颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”(《先进》)孔子阻拦不了弟子们厚葬颜回，于是感叹说：颜回把我看作他自己的亲生父亲，我却不能把他看作自己的亲生儿子啊!意思是，我终究作不了主，无法尊重颜回平生的素志啊!但这也不能怪我，要怪也只能怪他那些师兄弟啊。弟子们厚葬颜回，孔子认为他们做得对不对？
- 24、我还是一个守信的人，答应同学的事情一定会努力的做到。
- 25、礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
- 26、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的
27、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
- 28、它虽小，却可以在不经意间改变你的一生。
- 29、(译文)子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
- 30、师：仲由又是谁呢？(学生摇头)，呵呵，就是我刚才说的那个好勇尚武的子路。子路勇力过人，武艺高强，有了他做孔子的贴身侍卫之后，就没人敢再欺慢孔子了。所以孔子曾经说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”啊，自从有了子路，就没人敢对孔子恶言相向了。但也正因为子路是个好勇之人，所以他对读书倒不是很上心，所以孔子要跟他谈“知”这个话题。谁来解释一下这一则的意思？
- 31、(译文)曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
- 32、穷了拉你一把的人，要铭记于心。
- 33、"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
- 34、孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
- 35、集体通读，整体感知
- 36、真是塞翁失马，焉知非福，东北人得知实情，非常感动，立刻把100万的单子按市场报价给了他。
37、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
- 38、(译文)子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”
- 39、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
- 40、师：仲由又是谁呢？(学生摇头)，呵呵，就是我刚才说的那个好勇尚武的子路。子路勇力过人，武艺高强，有了他做孔子的贴身侍卫之后，就没人敢再欺慢孔子了。所以孔子曾经说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”啊，自从有了子路，就没人敢对孔子恶言相向了。但也正因为子路是个好勇之人，所以他对读书倒不是很上心，所以孔子要跟他谈“知”这个话题。谁来解释一下这一则的意思？
- 41、字词解释：贤：贤德、高尚，箪：盛饭用的圆形竹器，堪：能忍受，乐：乐趣
- 42、诚信是脆弱的，只要经历一场风吹雨打，就会被吹的一干二净，打的无影无踪。
- 43、老师布置的作业，她总能认真完成，因此，她的成绩在班里名列前茅。
- 44、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”(《论语·阳货》)在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语·为政》)他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”(《论语·子罕》)
- 45、当我就要与她擦肩而过时，老奶奶问我：“小朋友，吃烧饼吗？”“可我没带钱。
- 46、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
47、生：“择其善者而从之，其不善者而改之”，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
- 48、——罗斯福走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
- 49、(译文)仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，(都要认真严肃。)自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己)；在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
- 50、小结：孔子谈“君子”对生活、工作两个方面的要求。生活包括饮食起居，工作包括办事说话。饮食起居尚俭，不主张奢侈，“饱”不应片面的理解为与饥饿相对的“饱”，而应是奢华、奢侈之意；安：安逸、舒适。工作应该是多做少说，“先行其言，而后从之。”“多闻阙疑，慎行其余。”学无止境，做到了尚俭、敏事、慎言，还应该学习，向道德高尚的人学习，见贤思齐，随时修正自己的缺点，这才可以算得上是喜欢做学问的人了。
- 51、这种道德既适用于国家，也适用于个人。
- 52、又是一年感恩节，时间过的真是快，特给挨个送祝福，跟随时代来前进，短信传来真诚语，文字虽少情谊重，短信代表心里话：感恩节快乐永久。
- 53、日，古义：每天；今义：一日。古义：泛指多数，今义：数词，三
- 54、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
- 55、从，古义：()；今义：()
- 56、因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
57、”渔夫失望地走了。
