——秦牧转引自《艺海拾贝》读书不必求多,而要求精。

  • 1、呵呵,这句话是不是很让你纠结?免费送给你了,趁今天过愚人节,告诉身边的人,他晚上一定睡不着。
  • 2、后常比喻交情深厚的朋友。
  • 3、孔子说:“君子有九点要考虑的:看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清楚,脸上的颜色要考虑是否温和,容止要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚;
  • 4、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
  • 5、历史上有一个称为“白衣送酒”的故事,这是一个高官向一个穷名士送的极为谦卑的酒,这叫真朋友。

    (释义)多想着责备自己,而少责备他人。
  • 6、(释义)多想着责备自己,而少责备他人。
  • 7、学高为师,身正为范。
  • 8、岁寒,然后知松柏之后雕也。
  • 9、做事要考虑是否谨慎,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义。”
  • 10、不患人之不己知,患不知人也。
  • 11、符合北京语言大学成人高等教育学士学位授予条件的本科毕业生将授予北京语言大学成人高等教育学士学位。
  • 12、君子居之,何陋之有?
  • 13、要多交流、多沟通、多理解、多包容、多信任、多体谅。
  • 14、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
  • 15、在这句话中,孔子对君子提了五个方面的修身要求。交友方面,孔子明确告诉我们,“无友不如己者”,不要和不如自己的人交朋友。

  • 16、(赏析)在生活中,我们看到比自己优秀的人,往往会表现出嫉妒或厌恶,而看到不如自己的人,就会讥笑或轻视,沾沾自喜,这都是不好的处世观念,我们要正视自己的短处,学习别人的长处,只有这样才能使自身不断进步。
  • 17、无论是表扬还是批评,爱生如子,尊重学生是前提,尽管孔子对子路的音乐才能不满意,但在门人因此而不尊敬子路时,孔子会站出来维护子路的面子,“由也升堂矣,未入于室也。”(P说子路的水平已经登了堂,只是未入室而已,可见孔子对学生的爱护。在颜回死后,孔子更是痛不欲生,悲痛欲绝,“天丧予!天丧予!”又曰:‘回也视予如父,予不得视犹子。’则师徒之亲,有逾于父子者。情同父子,甚至超越父子之情,足可见孔子对学生的感情。
  • 18、放于利而后行,多怨。
  • 微管仲,吾其被发左衽矣。
  • 19、微管仲,吾其被发左衽矣。
  • 20、人之将死,其言也善。
  • 21、(子曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。)
  • 22、曾国藩认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,兼听而不失聪。为人须在一“淡”字上着意。曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。
  • 23、这一章在整部论语当中都是非常经典的,孔子首先把朋友分为两大类:益友和损友,然后又分别详细论述之。朋友是五伦之交什么样的朋友,对人生影响很大。和正直的人交朋友,能知道自己的过失、过错;和诚信的人交朋友,能增进自己的诚信、品德;与广博的人交朋友,能让自己更明白、通达。相反,和巧言伪饰、缺乏真诚的人交朋友,只会使人虚伪而不自知。
  • 24、——亚洲走上爱情的末班车,幸福遥不可及。
  • 25、妆容永远精致,行事永远雷厉风行,下属永远对她敬畏三分。

  • 26、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 27、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
  • 28、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
  • 29、君子之过也,如日月之食焉。
  • 30、(释义)多想着责备自己,而少责备他人。
  • 31、闻君近日喜洋洋,升职加薪仕途畅。
  • 行有余力,则以学文。
  • 32、行有余力,则以学文。
  • 33、看一部电视剧,管它是白天还是夜晚;听一段摇滚乐,管它是音调是高是低;寒假就是要丢了烦恼,丢了压力,祝你逍遥一个假期,寒假快乐!眨眼之间寒假已来,发条短信表表关怀:合理安排作息时间,作业娱乐注意调节,闲时记得多加锻炼,愿你寒假开心!走的最急的是最美的风景,伤的最深的是最真的感情。
  • 34、苗而不秀者,有矣夫。
  • 35、君子不以言举人,不以人废言。

  • 36、三是有容有谅。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,对朋友要宽容,懂得谅解。蔺相如正是因为懂得宽容和谅解,才换来廉颇“负荆请罪”的真诚以待,不仅收获了与廉颇的“刎颈之交”,也维护了朝堂的和谐、国家的安定。
  • 37、譬如为山,未成一篑。
  • 38、望之俨然,即之也温。
  • 39、君子之过也,如日月之食焉。
  • 40、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语——里仁》
  • 41、教育是爱的教育,教育需要爱与尊重,爱是流淌在师生间之间最动人的旋律,尊重会让教育开出最美丽的花朵。我们对待学生不能简单的肯定或否定,一个成天抱怨学生的教师是不可能有爱的,一个没有爱的老师又怎么能有和谐的师生关系呢?学习孔子,用不同的方式去面对学生的成绩与不足,一个点头,一个微笑,也许就是对学生的赞许与激励,至于学生的不足,面对个体的学生,有的需要你去引导,去启发其觉悟,有的需要你重拳出击,有的需要你旁敲侧击,有的需要你不时给泼泼冷水,所有的学生都需要我们去爱护,去尊重,去理解。在爱与尊重的前提下,才能实现
  • 42、君子不以言举人,不以人废言。
  • 43、季氏的财富超过鲁君,而冉求还为他聚财敛财。孔子非常生气,甚至不愿认这个学生,还号召同学们群起而攻之,“非吾徒也,小子鸣鼓而击之,可也。”(P51)本希望自己的学生能成为贤臣,没想到冉求却不辨是非的助纣为虐,此时的孔子愤怒之情溢于言表。可见,孔子对学生不是一味的迁就,该批评时毫不含糊,甚至号召学生群起而攻之。
  • 44、蒋聚缘,山东大学儒学高等研究院中国哲学博士生。
  • “小不忍,则乱大谋。”有两个意义,一个是人要忍耐,凡事要忍耐、包容一点,如果一点小事不能容忍,脾气一来,坏了大事。许多大事失败,常常都由于小地方搞坏的。一个意思是,作事要有忍劲,狠得下来,有决断,有时候碰到一件事情,一下子就要决断,坚忍下来,才能成事,否则不当机立断,以后就会很麻烦,姑息养奸,也是小不忍。这个“忍”可以作这两面的解释。

    45、“小不忍,则乱大谋。”有两个意义,一个是人要忍耐,凡事要忍耐、包容一点,如果一点小事不能容忍,脾气一来,坏了大事。许多大事失败,常常都由于小地方搞坏的。一个意思是,作事要有忍劲,狠得下来,有决断,有时候碰到一件事情,一下子就要决断,坚忍下来,才能成事,否则不当机立断,以后就会很麻烦,姑息养奸,也是小不忍。这个“忍”可以作这两面的解释。

  • 46、曾子以“忠恕”概括孔子的一以贯之之道。子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(1)在《论语》中,孔子提到“忠”字十余次,基本涵义是对人尽心尽力。如“居处恭,执事敬,与人忠”“君使臣以礼,臣事君以忠”(3)等。孔子非常重视“恕”的意义。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(4)人际关系中,自己不愿意的他人用来对待我的某种方式或某种行为,自己就不应该以自己所厌恶的去对待他人。子贡表示希望能够做到这一
  • 47、忠告而善道之,不可则止。
  • 48、这一生,本就是为了不输给自己而已。
  • 49、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 50、【金兰契友】:jīnlánqìyǒu,金兰:指友情投合,交谊深。
  • 51、食不厌精,脍不厌细。
  • 52、欲速则不达,见小利则大事不成。
  • 53、仰之弥高,钻之弥坚。
  • 54、(语出处略下同)布衣之交:指普通百姓相交。
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