结果不要强求,做了就对了。

  • 1、鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  • 2、生活中多的是事,缺少的是诗,所以许多人才会以不同的形式写诗。
  • 3、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
  • 4、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
  • 5、自己仿佛变得蔚蓝,变得无边无际,
  • 《摩诃般若经》卷二十四,遍学品我们需要工作,更需要生活。
  • 6、《摩诃般若经》卷二十四,遍学品我们需要工作,更需要生活。
  • 7、秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。
  • 8、用心看世界,世界很大,用眼看世界,它又很小。

  • 9、水静能鉴物,心静可观心,静能生智,静能去躁,静能安心,静能养心,人活着,一定要有静的能力。
  • 10、有一些人,这辈子都不会在一起,但是有一种感觉却可以藏在心里,守一辈子。
  • 11、如飞的岁月,让我们变得越来越沉默,已然深知,言多必有失,寡言才养气;如流的光阴,让我们变得愈来愈安静,因为知道,宁静才能致远,淡泊方可从容。
  • 12、随着年纪的增长,心好像更老了,希望安静的环境,温暖的阳光。偶尔闹腾过后也是更加静静的。
  • 13、不要把自己变成“储钱罐”,因为没有人能够靠储钱变富;但一定要把自己变成“印钞机”,需要钱的时候可以随时靠能力去取。一个人与其有钱,不如让自己变得值钱。
  • 14、汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》表示想的词语有哪些
  • 15、宁静才能致远,平心才能静气,静气才能干事,干事才能成事。
  • 16、醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
  • 17、(当代)星云《人间佛教的戒定慧》一句阿弥陀佛保你往生,但并不保你现世可以端坐受供,盘剥大众。
  • 18、生命,是短暂的,也是漫长的;生活,是自己的,也是世界的。

  • 19、佛语有云:人非草木,孰能无情。
  • 20、心有一切有,心空一切空。
  • 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
  • 21、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
  • 22、念佛时发现自己杂念增多,其实恰恰是因为内心比平常更静。犹如一间房间中平常看不到灰尘,但在阳光照射进来时,就能看到许多纷飞的尘埃。
  • 23、淡定的女人知道什么是该忘记的,什么是不该忘记的,她们总能轻松自如的生活。
  • 24、更有一些学习方术的道人,只是静静地打坐给别人做样子,但自己的心却东西南北跑远了,只等于留下一个死尸,兀自坐在那里。如今人的身体,眼睛要看颜色,耳朵要听声音,嘴巴要尝味道,心要想事情,这样纷纷扰扰,又哪里能得到一刻的休息!到夜里时,又要恩爱缠绵、男女交欢,辟邪养生的事情一件也没记在心里。古代仙人看见世人被魔念苦苦折磨,所以设法引渡世人,教他们打坐,以使他们长生。只要人心能时常保持清静,即使日夜不眠,也相当于打坐了。但是,如果心不能清静,也就不能打坐了。
  • 25、不管活到什么岁数,总有太多思索、烦恼与迷惘。
  • 26、奇文共欣赏,疑义相与析。
  • 27、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  • 28、此时,我似乎忽有所悟,几年来一直苦苦寻找的“读书环境”,不就是一种读书境界,一种“心静”吗。

  • 29、热散由心静,凉生为室空。——唐·白居易《消暑》
  • 30、佛语有云:人非草木,孰能无情。
  • 31、“给我一分钟,不唱歌,不跳舞,不说话,我想就这么静静的看着你们,看清楚你们每个人的样子。”
  • 32、随着年纪的增长,心好像更老了,希望安静的环境,温暖的阳光。偶尔闹腾过后也是更加静静的。
  • 33、修行的最终目标是要了生脱死,最终在生死这件大事面前能够做得了主。
  • 34、如果是生活上的事情让自己心烦而强迫自己让自己心情平静不能说完全无效但是只能解决一部分要真的想让自己心情平静就要把心事解决了心情得到了很好的释放心情自然就平静了
  • 35、其实世事也正是这样,我们用肉眼看到的一切事物,都有好的和坏的一面,自然我们看到什么,心里就会产生什么样的反应,如果我们只看到坏的一面,心里就总想着负面的影响,看到一个事物,你心里想把它看成什么样就会看成什么样,每个人都不一样,因为观察事物的角度和心态不一样,这并不是说我看不出事物的好与坏,只能说我们看待事物的时候会出现偏差,人心向善,任何人都不想把事情想的那么悲观,但是往往会不由自主的悲观,为什么呢,就是因为我们没有笑对人生,没有一个坦然的心态。
  • 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  • 36、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  • 37、(唐)白居易《船夜援琴》心静即声淡,其间无古今。
  • 38、问君何能尔?心远地自偏。

  • 39、《华严经》卷五十一,如来出现品唯有你从心灵深处承认、接纳、爱上你自己,你的生命才正式开始,才迈开旅程。
  • 40、随性而行,无需刻意,随心而静,不要烦忧。
  • 41、人生的境界、说到底、是心灵的境界。
  • 42、感觉有的时候静心很容易,稍稍听听冥想的音乐就可以心如止水。有的时候静心却很难,会后悔过去,忧虑未来,还有因为日常琐事别人没有如你期待而胡思乱想,尤其晚上特别累的时候,很难强迫自己静心,这是为什么呢?
  • 43、译文:汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  • 44、接受封闭教育太多,接触社会生活太少。
  • 45、【佛家经典禅语】一个邪恶的念头打开五个不善的大门:邪恶能够烧毁人的善良的本性。
  • 46、少了很多负累,多了很多潇洒,学会用纯净的双眼观察社会,平静做人,平静处事,如此,便能心静如水。
  • 47、热散由心静,凉生为室空。——唐·白居易《消暑》
  • 48、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  • 49、更有一些学习方术的道人,只是静静地打坐给别人做样子,但自己的心却东西南北跑远了,只等于留下一个死尸,兀自坐在那里。如今人的身体,眼睛要看颜色,耳朵要听声音,嘴巴要尝味道,心要想事情,这样纷纷扰扰,又哪里能得到一刻的休息!到夜里时,又要恩爱缠绵、男女交欢,辟邪养生的事情一件也没记在心里。古代仙人看见世人被魔念苦苦折磨,所以设法引渡世人,教他们打坐,以使他们长生。只要人心能时常保持清静,即使日夜不眠,也相当于打坐了。但是,如果心不能清静,也就不能打坐了。
  • 50、每个人的路都得自己走,累不累,脚知道,每个人的泪都得自己擦,苦不苦,心知道,不是所有的伤痛都能说明,忍久了也就习惯了,不是所有的委屈都能倾诉,想通了也就释然了。
  • 《六祖坛经·行由品》关怀生命,使爱心博大宽广。
  • 51、《六祖坛经·行由品》关怀生命,使爱心博大宽广。
  • 52、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
  • 53、有多少包容就有多少欢乐。
  • 54、汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》表示想的词语有哪些
  • 55、那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
  • 56、不知道从什么时候开始,恋上了孤独。总感觉心里少了什么~ 然后,我很少说话,默默注视着我们周围的生活。
  • 57、你随和,愉悦的是自己的心。
  • 58、看懂一个人,一定是你在意过;看清一个人,一定是你落魄过;看破一个人,一定是你较量过;看透一个人,一定是你付出过;看穿一个人,一定是你受骗过;看淡一个人,一定是你珍惜过;看明一个人,一定是你放弃过。

  • 59、故而每在油尽灯枯之时,总有那朝思暮念的碎片浮现,此刻不要惊了雨声,让心静于幽冥,慢慢画上残缺的句点。
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