……若言真如虽离言说而是实有，即外道我，名想差别，说为真如。
2023-03-07 02:00:47
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- 1、有些人，深深记住，未必不是幸福。
- 2、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
- 3、生活里有句俗语：我敬人一尺，人敬我一丈。自己的自尊和快乐，真的来源于自己的主动和高度。
4、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家?
- 5、在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。
- 6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
- 7、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
- 8、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
- 9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
- 10、不要因为没有最好的回报你就不付出，也不要因为没有完美的结果你就不开始。
- 11、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
- 12、昨天，前一秒，通通都不可能再回去。
- 13、也作“经一失，长一智”。
14、九万里悟道，终归诗酒田园。
- 15、非学无以广才，非志无以成学。
- 16、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
- 17、尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。
- 18、两个人相处久了，是一种可怕的渗透，哪怕你最讨厌他的地方，也会深深刻在你的骨头里，流在你的血液里，只要深爱过，离开的时候谁不是割肉剔骨，我们拼尽全力带走了心脏，也只用它来苟延残喘。
- 19、花开茶花开，叶子落在另一边的叶子上。
- 20、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
- 21、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
- 22、有些感情，也只是迸发在一瞬之间，这种感情叫一见钟情。
- 23、有些感情，因时间、距离而贬值。
24、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
- 25、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
- 26、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
- 27、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
- 28、凡事不要太执著，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。
- 29、谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。
- 30、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
- 31、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
- 32、在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。
- 33、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
34、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
- 35、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
- 36、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
- 37、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
- 38、一个人被寂寞煎伴一个人要学会忍耐不爱哪能得到被爱。
- 39、不属于自己的感情，就象握在手里的沙子，不管握多紧，都会有流逝的风险。
- 40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
- 41、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
- 42、后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。
- 43、觉人之伪，不形于色。
44、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
- 45、如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
- 46、若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。
- 47、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
- 48、（妙叶禅师）祸患藏于隐微，发于人之所忽。
- 49、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
- 50、有些感情，因时间、距离而贬值。
- 51、愿你笔走龙羊事业兴，龙羊飞舞生活美，灾难不敢画羊添足，幸福不是虎头羊尾，困难只是杯弓羊影，好运恰似金羊腾空。
- 52、有年少的无知，有年轻的狂妄，总觉得可以无限地透支，总觉得风景沿途都是，我们可以随意挥霍，却不想，当蓦然惊觉，好像错过了什么，再想回头，却无处可买到那张返程的“车票”了。
- 53、九兄，你只细细地体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了。
54、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
- 55、人生就是一种承受，需要学会支撑。
- 56、觉人之伪，不形于色。
- 57、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
- 58、不会在意你做的每件事。
