夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。

  • 1、凡治天下必因人情。。
  • 2、人主无威而重在左右。
  • 3、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
  • 4、故势不便,非所以逞能也。
  • 5、慈母有败子。
  • 无私贤哲之臣,无私事能之士。
  • 6、无私贤哲之臣,无私事能之士。
  • 7、因可势,求易道。

  • 8、故势不便,非所以逞能也。
  • 9、1人主无威而重在左右。
  • 10、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
  • 11、塞翁失马,焉知非福。
  • 12、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
  • 13、1巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
  • 14、时有满虚,事有利害,物有生死。
  • 15、去甚去泰,身乃无害。
  • 16、时有满虚,事有利害,物有生死。
  • 17、宰相之耳,待天下之心识而后能发。

  • 18、虚静无事,以暗见疵。
  • 故势不便,非所以逞能也。
  • 19、故势不便,非所以逞能也。
  • 20、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  • 21、3 0、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
  • 22、仁者谓其中心欣然爱人也。
  • 23、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  • 24、势不足以化则除之。。
  • 25、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
  • 26、宰相之耳,待天下之心识而后能发。
  • 27、道私者乱,道法者治。

  • 28、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
  • 29、1胜而不骄,败而不怨。
  • 30、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
  • 31、非知之难也,处之则难也。
  • 偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
  • 32、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
  • 33、圣人之救危国也,以忠拂耳。
  • 34、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
  • 35、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
  • 36、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
  • 37、以俭得之,以奢失之。

  • 38、存亡在虚实,不在于众寡。
  • 39、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
  • 40、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
  • 41、慈母有败子。
  • 42、去甚去泰,身乃无害。
  • 43、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
  • 44、6、荡而失水,蝼蚁得意焉。
  • 天下难事必作于易,天下大事必作于。
  • 45、天下难事必作于易,天下大事必作于。
  • 46、因可势,求易道。
  • 47、故去喜去恶,虚心以为道舍。

  • 48、时有满虚,事有利害,物有生死。
  • 49、去其智,绝其能,下不能意。
  • 50、时有满虚,事有利害,物有生死。
  • 51、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
  • 52、1人主无威而重在左右。
  • 53、故势不便,非所以逞能也。
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