顺其自然就好，何必庸人自扰。
2023-04-23 13:08:02
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- 1、事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比近不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。
- 2、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
- 3、时时能观照自己内心的起心动念，是对还是错，转念才有可能转境界
- 4、还有，不管好的坏的，在职场里最好都闭嘴，不要参与这些讨论。
- 5、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
- 6、君子出于公正之心对待天下众人，不会有任何的成见或私心，而小人出于私意，往往容易结党营私。
- 7、以君子的君子方式对待小人，远离小人，平时不冷不热，时而敲他一下。以小人的方式对待小人，孔子说：以德报怨，何以报德？平时不轻易显山漏水，关键时候，一次整死，让他终身难忘。
- 8、足以可见，运用好语言是一件很重要的事情，往往讲什么话都要视时间、场景、对象而斟酌，这其中的智慧着实不可小觑。
- 9、“我知道你对我怀恨在心，可也不至于做出这种事来吧？”她愤愤不平地说。
10、说白了，就是为人当面一套背后一套，心机重。
- 11、《曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。
- 12、【君子周而不比小人比而不周教师在工作中的启发理解】器物是人类最原始、最平凡的生活用品。当你看到脸盆和陶器，不需思考，所见即所知。这种表象认知直接而死板，老祖宗就用最普通简单的"器"，来对比和解释深奥的"道"。
- 13、文武之政，布在方策。
- 14、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！
- 15、参会的台领导和中层干部刚到齐，秦子就挥舞着手里的一张信纸，大发雷霆：“我日他妈，这电视台的地势是不是有问题？专出这种告状的小人。你们看看，离上一次告状不到两个月，又有人写信给县纪委。这次非常恶毒，不是反映问题，完全是谩骂，人身攻击！你们听听，信里说我口口，口口口口？有种的就站出来说，别躲在阴暗角落里狂叫。口口口？口口口口口？你必须给我说清楚！口口口口口口口口口口，口口口口口口口？真是可笑，居然把我在学校读书时的事情刨出来胡编乱造一通，作为告发我的罪状，口口口口口口口口口口。”
- 16、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。
- 17、教育要抓住最开始的时机点，把最重要的心态深植在他心里面！
- 18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
- 19、养生之道，老子讲的三宝：慈悲、节俭、和气
20、中人之情也，有馀则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则逸，从欲则败。
- 21、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
- 22、人非器物，君子更非凡人，不能像死板的器物一样局限于某方面的功用和能量，认知也不能流于表象，更不能像礼器一样成为摆设。君子当广博多才，并融会贯通，做到博深和变通，把作用发挥到极致，并投入实用。
- 23、孔明先生教育他的后代讲，“非学无以广才”
- 24、怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。
- 25、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
- 26、容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。
- 27、本是一体，即便是君子，因角度、立场、阅历、性情和学识不同，观察的切点不同，思考的方式不同，认知结果就会有偏差。我们认知的"客观"，与现实中的"客观"并不等同。
- 28、以君子的君子方式对待小人，远离小人，平时不冷不热，时而敲他一下。以小人的方式对待小人，孔子说：以德报怨，何以报德？平时不轻易显山漏水，关键时候，一次整死，让他终身难忘。
- 29、那天刚上班，我就听说因为装修问题秦子被人告了。在开中层干部会的时候，秦子黑着一张脸，开门见山说：“今天这个会是临时决定开的，议程就一个，关于一封匿名信。”她扬了扬手里的一封信，然后，交给贾副台长，吩咐他：“你先念一遍这封信。”
30、蔡礼旭老师2011/9/10第26集
- 31、设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。
- 32、其君子忠信、待人一样而不结党分派；小人结党分派、不忠不信、待人不一样。
- 33、“君子周而不比，小人比而不周”的赏析
- 34、有种从容气质很迷人，简单而深邃，自带征服魅力，比如王志文在《天道》中的表现。抛开君子不说，其确有不器之范儿。
- 35、亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士而无犯于礼也。
- 36、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
- 37、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
- 38、事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比近不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。
- 39、《论语·为政篇》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
40、设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。
- 41、比：通常指勾结。朱熹认为，“比，偏党也”。比应指只关心个人或小集体利益而不关心大集体利益的行为。周、比二字实质就是公、私之分。
- 42、傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎！
- 43、“这是我的命，我只能认命。”我摇摇头，无可奈何地说。
- 44、太宗在看《群书治要》的时候，是看到心里面去了！
- 45、当你拿起镜子，看着自己...你以为是多余的，其实吧……你还真是多余的。
- 46、在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。
- 47、容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。
- 48、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
- 49、在医院住院的那几天，我是快乐的，以至于忘记了发生在单位里的那些不愉快的事。出院那天，她请我去诗歌之夜，我们各自要了一杯咖啡，一边品着一边听着别人的诗歌朗诵。中途，她突然对我说：“我们走吧。”
50、贾副台长把信拿在手里，犹豫了一下，然后说：“我就不一句一句念了，只把其中的大概意思给大家说一下。”他盯着匿名信看了一会儿，感觉是从头至尾看了一遍，看完后，他禁不住瞟了秦子一眼，最后才十分严肃地说：“这信里告秦台长在办公楼装修和购买办公用品的过程中与包工头、经销商搞权钱交易，还告她在播音员招聘中收受钱财，几项共贪污受贿一百多万。之外还告她搞假民主，拉帮结派，排除异己，打击报复，全体职工敢怒不敢言。”我对匿名信所控告的内容感到吃惊，对匿名信最后落到秦子手中更是不可思议。
- 51、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏，而暴君都是刚愎自用！
- 52、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
- 53、齐景公问晏子，如何能使人民富足、安定？
- 54、夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海。
