一个人就算饱学之士,如果不能了解自己,掌握自己,就称不上是个有智慧的人。

  • 1、看完这本书之后,看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代,在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”,只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——鸦片战争炮火、鸦片对古代人们一种打击,火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争,洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大,这正是我开始要寻回属于我们自我的文化,那是对中华民族的一种传承,对华夏礼貌的一向传承。
  • 2、书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基椽。茨威格
  • 3、在游历山水之间,去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游,总是会不自觉地回想那里发生过的一切,曾经在我们所站的这个地方有谁走过,又发生过的什么样的历史事件呢,又是谁在这里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里,那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生,历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生,使参观者都好像亲身经历过了一般。而我们人社工作者又何尝不是如此,在日常的下乡检查工作过程中,我们与山水、群众做着不同的互动,看着匆匆往来的群众,不知他们从
  • 4、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫
  • 5、书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。伏尔泰
  • 读完此书,感觉自我对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的`回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
  • 6、读完此书,感觉自我对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的`回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
  • 7、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。黄庭坚
  • 8、任何一个人,都要必须养成自学的习惯,即使是今天在学校的学生,也要养成自学的习惯,因为迟早总要离开学校的!自学,就是一种独立学习,独立思考的能力。行路,还是要靠行路人自己。华罗庚

  • 9、文化“苦”旅,苦的是种经历,苦的是种感受,苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到那里,我也能够发觉其实在苦中也能够寻求欢乐的真谛。这一路“苦”来,虽征程漫漫,寒窗数载,却终究走出了他的“文化苦旅”。
  • 10、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈
  • 11、一个以往古文人们寄情疗心的佳景,像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上,我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开,反都抬起头来仰望,没有感叹,没有议论,默默的站立着,袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力,瀑布的狂暴·雄伟,甚至是浩浩荡荡的气势,不止冲击了作者,也震撼了我的心魄。他说,文人也萎靡柔弱,只要被这种奔浑所裹卷,倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一齐了。
  • 12、书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基椽。茨威格
  • 13、“报纸上说我书写得简便潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最终总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那场浩劫,绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地!
  • 14、一个以往古文人们寄情疗心的佳景,像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上,我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开,反都抬起头来仰望,没有感叹,没有议论,默默的站立着,袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力,瀑布的狂暴·雄伟,甚至是浩浩荡荡的气势,不止冲击了作者,也震撼了我的心魄。他说,文人也萎靡柔弱,只要被这种奔浑所裹卷,倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一齐了。
  • 15、读着《文化苦旅》,让我渐渐地明白了很多东西。我想,读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外,最大的享受可能是那种喜悦,有所思有所悟的那种喜悦。读《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因为需要用全部的心去感悟。但是读着读着,便会有所收获。犹如在成长的过程中我们可以清楚的发现自己的成长和发展有其阶段性,不能强求一致,更加无法整齐划一。循着一本纸色泛黄的《文化苦旅》,拂开弥漫千年的历史尘埃,我追溯到远古文明的源头,掬一捧最清的,感受它带给我的阒静之中最沉重的呼吸。
  • 16、为乐趣而读书。毛姆
  • 17、苦旅,不是身体上的劳累,而是思想上的跌宕,是作者对于文化的思索和追求,以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说,我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却期望自我笔下的文字能有一种苦涩的后的回味,焦灼的会心,冥思的后的放松,苍老后的年轻。
  • 真正的书籍应是黑夜和沉默的产物,而不是白昼和闲聊的果实。马塞尔·普鲁斯特

    18、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物,而不是白昼和闲聊的果实。马塞尔·普鲁斯特

  • 19、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
  • 20、一代又一代的君主帝王争夺这河山,争得头破血流,最终还是败给了生态,一次次的无奈迁徙,一次次的荒野开拓,又一次次炊烟升起,帝王们的雄心壮志,无论如何,还是会败给这自然的力量,气候、环境的变迁,没有人能阻断,在这自然之前,人类是那么渺小,渺小到微不足道。人们按照自然的指示,生存,繁荣,一切的战争和侵略,最终还是漠于这天地之间。
  • 21、无论何时,只要可能,你都应该“模仿你自己,成为你自己。(美)莫尔兹
  • 22、青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。《奥斯特洛夫斯基》
  • 23、人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也。南史
  • 24、我读书奉行九个字:就是「读书好,好读书,读好书」。冰心
  • 25、不动笔墨不读书。徐特立
  • 26、能读千赋,自能为之。杨雄
  • 27、书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》,也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础,展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不一样的《莫高窟》中的热烈奔放,《那里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。
  • 28、人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也。南史

  • 29、莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞
  • 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。培根
  • 30、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。培根
  • 31、至哉天下乐,终日在书案。(宋)欧阳修
  • 32、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。爱迪生
  • 33、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
  • 34、一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。巴罗
  • 35、学习永远不晚。高尔基
  • 36、不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。叔本华
  • 37、庐山,陌生而又熟悉的名字,在那里诠释了它的价值意义。
  • 38、读书是我惟一的娱乐。(美国)富兰克林

  • 39、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》
  • 40、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府·长歌行》
  • 41、读过一本好书,象交了一个益友。臧克家
  • 书籍是幸福时期的欢乐,痛苦时期的慰藉。法国哲学家阿兰
  • 42、书籍是幸福时期的欢乐,痛苦时期的慰藉。法国哲学家阿兰
  • 43、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。佚名
  • 44、第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》,至使至今,我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。
  • 45、没有再比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。蒙台居
  • 46、读书谓已多,抚事知不足。王安石
  • 47、莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞
  • 48、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。爱默生

  • 49、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。塞·翰逊
  • 50、看完这本书之后,看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代,在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”,只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——鸦片战争炮火、鸦片对古代人们一种打击,火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争,洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大,这正是我开始要寻回属于我们自我的文化,那是对中华民族的一种传承,对华夏礼貌的一向传承。
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