离之后，似舞阳几个，成甚人才。
2023-03-01 03:14:33
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1、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人.(狮子林立雪堂联)
- 2、闻名中外的拙政园借用了南朝晋代时期潘岳创作的的《闲居赋》。原文是孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。拙政园在江苏省苏州市，是中国四大园林之其它三个园林分别是北京的颐和园，河北承德的避暑山庄和上海的留园。其中拙政园向以“林木绝胜”著称，数百年来一脉相承，沿袭不衰。
- 3、夹水竹千头，云深水自流。
- 4、这句话是造园专家陈从周提出的。从全国范围看，苏州古典园林在风格上独树一帜，为文人写意式园林的杰出典型，今保存者为数最多也最完整。
- 5、叙事画，是叙述一则故事或图解一个事件的绘画类型，通常包括历史故事画、人物故事画，题材来源于真实故事、神话、民间传说等。中国古代叙事画题材丰富，最早可追溯到两千多年前汉代的画像石。自宋代开始，宋徽宗热爱作画，宫廷画家在叙事画的题材、风格以及表现技法上都精细专研，绘制出包括张择端的《清明上河图》等传世佳作。
- 6、王希孟，北宋晚期著名画家，中国绘画史上仅有的的天才少年。宋徽宗慧眼独具，认为：“其性可教”，于是亲授其法。徽宗政和三年(1113年)四月，王希孟用了半年时间终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷，时年仅十八岁。
- 7、为什么园林中大多建有石舫？
- 8、经过九曲石桥，沿着游廊走，就见到“见山楼”，古代叫做“藕香榭”。见山楼语出陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”名句。它三面环水，似苍龙嬉水，楼是龙头，水廊是龙身，云墙是龙尾，门洞是龙嘴，曲桥是龙须。相传此楼曾被用作太平天国忠王李秀成的办公之处。登楼远眺，可见苏州西南的灵岩山。这里视野开阔，为北部的主景区，与南部次景区小沧浪、小飞虹和得真亭的空间窄小的布局形成对照。
- 9、烦君远饯意偏饶，念我离群怎寂寥。
- 10、江山如有待；花柳更无私.(拙政园与谁同坐轩联)
11、(出兰雪堂西门，在缀云峰前)
- 12、缀云峰映春波绿,心境清如兰雪诗。
- 13、爱此曲池清，时来弄寒玉。
- 14、雪香云蔚亭位于拙政园全园中部至高点，“雪香”来自比喻“梅花”的“香雪”，宋代诗人苏轼《月夜与客饮杏花下》“花间置酒清香发，争挽长条落香雪”。雪香云蔚中的“云蔚”则指山间林木茂密。
- 15、倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏，
- 16、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。唐代诗人杜荀鹤一迳抱幽山，居然城市间。(宋·苏舜钦《沧浪亭》)人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)
- 17、人道我居城市里，我疑身在万山中。
- 18、言敞东轩，睨彼丛棘，君子于何，帷晏以适。
- 19、为什么园林中大多建有石舫？
- 20、江城作花颜色好，杜鹃啼血何斑斑。
21、自唐代起，诗人常好表达“壶天”之境。李白诗道：“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”元稹《幽栖》诗道：“尽日望云心不系，有时看月夜方闲。壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。”白居易《酬吴七见寄》道：“竹药闭深院，琴罇开小轩。谁知市南地，转作壶中天。”诗人得“壶天”，不必远游仙山，入壶中，即遁离尘世，潜入仙境。然而，对于诗人而言，“壶天”并不只是道人追慕的仙境。正如白居易诗所叙，一座深院，一间小轩，数竿修竹，置酒与琴，方寸之地中，即有性灵的大空间，隔绝俗尘，超然物外。“小园”即是一
- 22、回首旧游劳梦，离亭几度飞花。绿窗新燕周遮语，如向我咨嗟。宝镜泪痕微晕，起来红日初斜。归云未整春光去，只是在天涯。
- 23、悉心观察脚下，走廊的中间隔着一堵墙,左边的路印着“人”字形的图案，右边印着铜钱形图案。同行的朋友告诉我说，男左女右，“人”字形要做人上人，铜钱形就代表财源滚滚来。我不禁想:这座园林的设计者构思实在巧妙，寓意也着实深远，怪不得江南是文人墨客常驻之地，此情此景，诗意怎不涌上心头?
- 24、最怜明月夜，凉影共悠悠。
- 25、回首帝京何处是？倚栏惟见暮山苍。
- 26、熟悉《红楼梦》的游客注意往左看，两座湖石站在路口象守护神一样，正好和书中描述的大观园门口的情况一致，一象猛兽，一象鬼怪。右面这鬼怪石，藤萝似散发，有耳有鼻，形神兼备。曹雪芹先生的祖父在苏州织造府为官多年，小时候居住园中，耳濡目染，把拙政园的胜景嫁接到他心目中的大观园也在情在理，秫香馆也成了稻香村，见山楼成了藕香榭等等，为我们的拙政园也添色不少。
- 27、中西方文化截然不同，以凡尔赛宫为代表的西方花园是古典主义时期笛卡儿理论的实践。它的开阔与部分功能和我们先秦的宫苑有相似之处。走出宫殿，整个花园一览无遗，可以一直望到尽头的阿波罗池塘，好象和西方人的直率不谋而合。在中轴线大道两旁，苗圃以各种几何形图案修剪排列着，工整有序，同时树木也修成锥形、柱形或圆形，用笛卡儿几何原理来塑造自然，来迎合当时朝廷讲究礼仪、寻求秩序的潮流。它产生的背景是路易十四希望迁都凡尔赛，重造王室的威望，所以成为园中最重要的“阿波罗”。也许因为其直也失去了很多“柳暗花明”的乐趣。
- 28、是说拙政园将壶天瑶台之仙境移来尘世，而主人则仿佛是仙境中的仙人。而这仙境，其实并非尘世外的飞升之地，而是主人以空灵的心胸在世间营造的栖居之所。又《深静亭》诗道：“睡起龙团熟，青烟一缕浮。”时光在悠然的心境中，也变得格外绵长，因而园中仿佛别有洞天。《小飞虹》诗则道：“我来仿佛踏金鳌，愿挥尘世从琴高。”诗人到园中，兴起“升仙”之感，欲脱离尘世，飞入仙境。
- 29、苏州园林是私家园林数量多名气大，现在对外开放的园林有70多处。其中有拙政园、留园、退思园等9座园林被列入联合国教科文组织的“世界文化遗产”之列。素有江南园林甲天下，苏州园林甲江南之说。清朝几代皇帝因深慕苏州园林之美，便在圆明园和颐和园中仿造之。
- 30、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。狮子林立雪堂联。
31、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清•徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园)
- 32、《清明上河图》，是中国的传世名画之生动记录北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层生活状况。城内屋舍错落有致，分行而居，能明确辨认的庭院就有14个。其中街坊民宅沿街横向排列，学士府等院群居前，宅院、作坊等院群居；市井商住院落是向心、围合的空间，日常活动、重大礼仪都在此举行。从画卷中清晰的体现出宋代建筑形态及庭院的特征。
- 33、就算繁花落英缤纷，春之芳华将尽，但是同样精彩的夏之荷韵却已在悄然酝酿……
- 34、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。狮子林立雪堂联。
- 35、“拙政”二字是取自晋代文学家潘岳的一句话“拙者之为政”，意思就是自己是笨拙之人，只能在自家园子里养养花种种菜作为政事，这当然是一种自我解嘲。其实，进一步推敲，“拙”指不善于在官场中周旋，也是陶渊明的一句诗“守拙归园田”中的拙，与“巧宦”相对，暗示园主在官场不得志，也借此抒发自己对朝政的不满之情，表达自己洁身自好的君子品德、归隐之乐。
- 36、有了舫，心动船动，船动水动，水的动感由此而生；
- 37、——杨岘书集宋秦观词联
- 38、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
- 39、拙政园的水廊是波形水廊。
- 40、回波漱寒玉，轻吹杂鸡球。
41、回波漱寒玉，轻吹杂鸡球。
- 42、可怜塞上燕支山，染花不就花枝殷。
- 43、“回首帝京何处是？倚栏惟见暮山苍。”
- 44、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。(蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林)
- 45、中西方文化截然不同，以凡尔赛宫为代表的西方花园是古典主义时期笛卡儿理论的实践。它的开阔与部分功能和我们先秦的宫苑有相似之处。走出宫殿，整个花园一览无遗，可以一直望到尽头的阿波罗池塘，好象和西方人的直率不谋而合。在中轴线大道两旁，苗圃以各种几何形图案修剪排列着，工整有序，同时树木也修成锥形、柱形或圆形，用笛卡儿几何原理来塑造自然，来迎合当时朝廷讲究礼仪、寻求秩序的潮流。它产生的背景是路易十四希望迁都凡尔赛，重造王室的威望，所以成为园中最重要的“阿波罗”。也许因为其直也失去了很多“柳暗花明”的乐趣。
- 46、渔家傲·一舸姑苏风雨疾
- 47、闲登万里台，旷然心目清。
- 48、春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条
- 49、明文徵明《拙政园诗画册》之意远台题诗
- 50、古宫闲地少，水港小桥多。
51、不闻车马过，时有野人留。
- 52、其中部分画，还有意地营造出一种“无人之境”。如《水华池》，有些似倪瓒“一河两岸”的构图，一汪池水隔开两岸，一座空亭伫立岸旁。但这幅画，表达的并非倪瓒画中寂寞寥落的人生孤旅，而是“一片横塘意，何当棹小舟”的清闲与风流，诗中则描绘出碧水涵容天光，荷花淡雅明净的风景。在园中无人到访的地方，也默默运化着一片美不胜收的世界，留待一叶小舟，泛入花光水色间。这种“无人之境”，类似苏轼笔下的“空山无人，水流花开”之境。
- 53、几阵春风过后，天平山的油菜花也已褪去了青涩，放眼望去，都是茵茵的绿，灿灿的黄。
- 54、知君小试济川才，横绝寒流引飞渡。
- 55、游拙政园》叶圣陶纤雨值休辰,园游恣幽赏.回沼抱南轩,几窗爰净朗……环顾卉树森,浓绿弥众象.稀处现楼台,微风动帘幌.北方是长安,冠盖属朋党.白日妖霾现,杀人弃沟壤.鸡鸣上客尊,狗苟公道枉.豪游金买笑,怜乞血殷颡.
- 56、明末清初的诗人吴伟业在《咏拙政园山茶花》中形容拙政园的曼陀罗花之美：“艳如天孙织云锦，赪如姹女烧丹砂。吐如珊瑚缀火齐，映如螮蝀凌朝霞”。
- 57、成片的绿竹啊一直连接到平岗，从那回来又到了竹坞。才是盛夏这里已有了秋意，竹林深处不知道天日时光。林中那位仿佛是世外人，弹琴喝酒只是自娱自乐。风吹来了酒醒了，还是坐听那竹林中沙沙的雨声……
- 58、出自：明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。
