有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。苏格拉底
2023-04-17 14:42:58
1963
- 1、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
- 2、幽默是具有智慧、教育和道德上优越的表现。德恩格斯
- 3、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年
- 4、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞
5、1言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄
- 6、人的才能不一样，有的人会幽默，有的人不会，不会幽默的人最好不必勉强。老舍
- 7、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。董其昌
- 8、幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀；天堂里是没有幽默的。马克吐温
- 9、右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。丰坊
- 10、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。培根
- 11、悲观主义者幽默，乐观主义者则常有滑稽之举。乐观主义者的滑稽，正好为悲观主义者提供了幽默的素材。张方宇
- 12、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
- 13、1旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。梁谳
- 14、3 0、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。绪儒斯。
15、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。培根
- 16、幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。钱钟书
- 17、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。卫铄
- 18、右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。丰坊
- 19、不要说谎，不要害怕真理。列夫托尔斯泰
- 20、忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹
- 21、没有诚实何来尊严。西塞罗
- 22、幽默与严肃互为验石，因为不愿接受善意的玩笑，其中必有疑处，而经不住审度的玩笑也一定是智慧。高尔克亚
- 23、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。恽寿平
- 24、6、幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。林肯
25、幽默来自智慧，恶语来自无能。松林
- 26、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。钱钟书
- 27、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹
- 28、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆
- 29、6、诚信者，天下之结也。墨子
- 30、幽默来自智慧，恶语来自无能。松林
- 31、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。鲁迅
- 32、1世界上有许多幽默的事情，其中之一就是白种人的一种想法：他们认为自己不像其他野蛮人那么野蛮。马克吐温
- 33、在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。赫塔米勒
- 34、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国
35、幽默并不是一种智力的素质。相反，幽默超越于理性和逻辑之上，它甚至还调侃了理性思维。其实，幽默就是一种禅。张方宇
- 36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹
- 37、6、幽默是一种润肤膏，它使我避免了许多摩擦和痛苦。林肯
- 38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹
- 39、在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。赫塔米勒
- 40、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。富兰克林
- 41、幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的灵性中间。凡有幽默的素养者，都是聪敏颖悟的。他们会用幽默手腕解决一切困难问题，而把每一种事态安排得从容不迫，恰到好处。钱仁康
- 42、言必诚信，行必忠正。孔子
- 43、幽默是藏身于笑话之后的严肃。约韦斯
- 44、言必诚信，行必忠正。孔子
45、除了洞察自己之外，还要有幽默的感觉。真正的幽默，是保持某种距离凝视自己，认知理想的自己和实际上自己的对照，并感到的滑稽。胡彧
- 46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
- 47、幽默与严肃互为验石，因为不愿接受善意的玩笑，其中必有疑处，而经不住审度的玩笑也一定是智慧。高尔克亚
- 48、6、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载
- 49、信用重于黄金。德国
- 50、6、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载
