吏不畏官严而畏官廉,民不服吏能而服吏公。

  • 1、知人者智,自知者明。《老子》
  • 2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
  • 3、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白
  • 4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
  • 5、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》
  • 鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》

    6、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》

  • 7、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》
  • 8、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
  • 9、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
  • 10、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》
  • 11、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
  • 12、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。《宋史·王安石列传》
  • 13、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
  • 14、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》
  • 15、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
  • 16、一言既出,驷马难追。《增广贤文》

  • 17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
  • 18、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》
  • 19、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
  • 不精不诚,不能动人。《庄子·鱼父》
  • 20、不精不诚,不能动人。《庄子·鱼父》
  • 21、过而不改,是谓过矣。《论语·卫灵公》
  • 22、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》
  • 23、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
  • 24、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子·五辅》
  • 25、二人同心,其利断金。《周易·系辞上》
  • 26、以公灭私,民其允怀。《尚书·周官》

  • 27、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子·告子下》
  • 28、笃信好学,守死善道。《论语·泰伯》
  • 29、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》
  • 30、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传·宣公二年》
  • 31、俭节则昌,淫佚则亡。《墨子·辞过》
  • 32、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
  • 33、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
  • 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
  • 34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
  • 35、事父母,能竭其力。《论语·学而》
  • 36、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》

  • 37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》
  • 38、人必自侮,然后人侮之。《孟子·离娄上》
  • 39、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记·中庸》
  • 40、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
  • 41、惟仁者能好人,能恶人。《论语·里仁》
  • 42、苟利国家,不求富贵。《礼记·儒行》
  • 43、一言既出,驷马难追。《增广贤文》
  • 44、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语·八佾》
  • 45、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策·魏策》
  • 46、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

  • 47、见义不为,无勇也。《论语·为政》
  • 人必自侮,然后人侮之。《孟子·离娄上》
  • 48、人必自侮,然后人侮之。《孟子·离娄上》
  • 49、胜人者有力,自胜者强。《老子》
  • 50、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
  • 51、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言·君子》
  • 52、知人者智,自知者明。《老子》
  • 53、事父母,能竭其力。《论语·学而》
  • 54、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》
  • 55、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。《荀子·性恶》
  • 56、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。《晏子春秋》

  • 57、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
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