咱们中国也好，全世界也罢，在漫长的几千年古代社会里，由于当时人们走动的空间有限、交通通讯均不便、了解或认识有限，以及个人的看法不够全面、准确，所以他们对某些人、事、物所给予的一些美名，虽然经过长年累月的众口相传，已经约定俗成、深入人心、有口皆碑、闻名天下了，但是从现在来看，还是有许多问题的，这大概就是所谓的“残缺美”吧。也许今人想要改变这些说法已很不容易了，内行的人会感兴趣，而大众则可能要反对；但作为学术争鸣、日常交流，那还是有一定必要的。
2023-02-28 22:35:51
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- 1、C.苏轼——东坡居士——《石壕吏》
- 2、玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
- 3、曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。他散文内容广泛，义理精深，节奏舒缓，感情醇厚，气质内潜;主题明确，说理有条不紊;精于炼句，语言净洁，尤善用排比句、对偶句。
- 4、江山如画，一时多少豪杰。
- 5、故国神游，多情应笑我，早生华发。
- 6、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙》
7、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
- 8、王安石，字介甫，号半仙，北宋著名的思想家，改革家。庆历二年，王安石进士及第，历任扬州签判、舒州通判等职。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山。代表作品《泊船瓜洲》。
- 9、曾巩是北宋的文学家、史学家和政治家，字子固，汉族，建昌军南丰人，世人称他为“南丰先生”。他的代表作有《答李沿书》、《与王向书》、《回傅权书》、《赠黎安二生序》等。
- 10、道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
- 11、第六个是王安石，他是最厉害的一位。王安石官拜宰相，封荆国公，深得宋神宗的器重，是实实在在的一人之下万人之上，权倾朝野的大干部。用现在的话说，就是国务院总理，国家改革办主任。另外还有一点，王安石死后，被宋徽宗追封为舒王，这是唐宋八大家中绝无仅有的一例。
- 12、展览分为“文垂千载”“德行笃定”“家国情怀”三个部分，每部分下分若干单元。展出地点为辽宁省博物馆三层22号展厅，三个展厅展览面积合计3738平方米。在展览的尾厅，还设置了“文创产品售卖区”，力求通过丰富多彩的文化创意衍生品和品种繁多的展览出版物，让观众留住对展览的记忆。
- 13、曾巩：“其文言当世之要，颇喜言兵”。“指事析理，引物托喻。”“烦能不乱，肆能不流。”欧阳修：“博辩宏伟”，“纵横上下,出入驰骤，必造于深微而后止。”叶梦得：“精深有味，语不徒发，正类其文。”毛泽东：“看何等渊谷。若大河深溪，虽有勇者，如不善水，无由跳越。此等皆书生欺人之谈。”
- 14、“辙”者，低调、务实、甘于负重，成人之美，正合厚德载物之意。苏洵以此字为沉静厚重的次子名之，是寄望于他不慕荣利、精诚守拙，步步为实、不蹈虚空，用扎扎实实的脚印说话。
- 15、展览分为“文垂千载”“德行笃定”“家国情怀”三个部分，每部分下分若干单元。展出地点为辽宁省博物馆三层22号展厅，三个展厅展览面积合计3738平方米。在展览的尾厅，还设置了“文创产品售卖区”，力求通过丰富多彩的文化创意衍生品和品种繁多的展览出版物，让观众留住对展览的记忆。
- 16、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
17、【唐宋八大家是】欧阳修劝戒子孙要努力学习，提升自身修养。告诫后代：人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨炼自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。
- 18、唐宋八大家——欧阳修(宋)
- 19、宋代的:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
- 20、“唐宋八大家”是我国唐、宋两代八个著名散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
- 21、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
- 22、玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
- 23、苏辙——《栾(luán)城集》84卷，《栾城应诏集》13卷。
- 24、沈阳市精神文明建设指导委员会办公室
- 25、苏轼与其父苏洵(其弟苏辙(1039~1112)皆以文学名世，世称"三苏"。嘉佑二年(1057)与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
- 26、带一王：指的是王安石。
27、记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
- 28、知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。
- 29、《六国论》，《栾城集》、《栾城应诏集》
- 30、诗文作品《原道》《论佛骨表》《原性》《原毁》《师说》《进学解》等
- 31、诗文作品寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》
- 32、韩愈(768年—824年)，字退之，是河南安阳人。他是唐代有名的文学家、思想家、哲学家和政治家。同时韩愈还是唐代古文运动的倡导者，他因为杰出的才能被称为“唐宋八大家”之首。
- 33、记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
- 34、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
- 35、“唐宋八大家”是我国唐、宋两代八个著名散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
- 36、【唐宋八大家是】我们再看看"一代文宗"的书法水平怎么样？
37、他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。
- 38、李家的孩子蟠，年龄喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写这篇《师说》来赠送他。
- 39、《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》、《墨池记》。
- 40、须就近有道之士，早谢退无情之友。
- 41、代表作:《朋党论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。
- 42、文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
- 43、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
- 44、韩愈：文学家、哲学家、思想家
- 45、②柳宗元(773~819) 字子厚。河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家、哲学家。官累至礼部员外郎。与韩愈同为古文运动的创导者，世称"韩柳"。
- 46、首先是韩愈，他的辈分最大，同时他也是唐宋八大家之首。但是，他的官职不是八大家中最高的。韩愈官至礼部侍郎，死后被追赠礼部尚书，并从祀孔庙。翻译过来用现在的话说，就是生前官至外交部副部长加教育部副部长，死后追赠部长职位。
47、唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。代表作有《进学解》、《杂说》、《获麟解》、《师说》等。
- 48、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
- 49、楞严十卷几回读，法酒三升是客同。
- 50、(解析)唐宋八大家，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。苏轼这句评价说的是韩愈，苏轼称其为“文起八代之衰”。这句话是苏轼韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。故本题正确答案为B项。
- 51、记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
- 52、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
- 53、▲苏轼《屏事帖》书于1085年(元丰八年)
- 54、字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
- 55、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
- 56、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
57、苏洵(1009—1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。
- 58、苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。旧党。豪放派词人。
