没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

  • 1、若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭。
  • 2、突然,我吐血了。那是我第一次咯血,雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿,便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸,同时落下泪来。
  • 3、对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
  • 4、——《人间失格》人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。
  • 5、懦弱的人连幸福都害怕。
  • 人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。

    6、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。

  • 7、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。太宰治《人间失格》
  • 8、因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
  • 9、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸,而是称得上隽巧的微笑,不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异:缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑,总之完全没有这类充实之感,轻得就像一叶鸟的羽毛连鸟儿都不是,就那样纤巧轻俏地微笑着,浑似白纸一枚。
  • 10、巨龙还要可怕的动物本性。
  • 11、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人,只相信神的惩罚。在我看来,所谓信仰,不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在,却绝不相信有天堂。
  • 12、不合法,对我来说有点好玩。说得更明白点,这让我心情大好。世界上所谓的合法,反而都是可怕的。太宰治《人间失格》
  • 13、此外,反对暴力和歧视非常重要,对其他少数人群也是一样。
  • 14、真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。
  • 15、相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
  • 16、仅一夜之间,我的心判若两人。

  • 17、人需要在那种争斗中当场取胜。
  • 18、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。
  • 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
  • 19、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
  • 20、我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
  • 21、与男人们的鞭笞不同,女人带来的伤痛犹如内伤,经久不愈。
  • 22、打发女人去办事,绝不会惹她不高兴。
  • 23、难道我赚钱养你也不行?纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。
  • 24、爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。太宰治《人间失格》
  • 25、我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
  • 26、“有个说法叫‘钱断情亦断’,世人对此解释反了。

  • 27、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
  • 28、好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。
  • 29、在地震灾区做报道,当地政府也在对我的身份做核实。
  • 30、不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。
  • 31、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心。
  • 人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。太宰治《人间失格》
  • 32、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。太宰治《人间失格》
  • 33、他们习惯于用平庸的笔触,美丽地勾画出原本就美丽的东西。
  • 34、我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
  • 35、因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
  • 36、所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,所谓的世人,不就是你吗?这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。

  • 37、人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
  • 38、真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。
  • 39、过于害怕人类的人们反而有一种心理,要确切亲睹更加可怕的妖怪,越是神经质的、懦弱的人,越是有祈盼暴风雨来得更猛烈的心理。
  • 40、我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
  • 41、对人感到过分恐惧的人,反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪;越是对事物感到胆怯的神经质的人,就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……
  • 42、唯有尽力自持,方不致癫狂。
  • 43、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。太宰治《人间失格》
  • 44、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
  • 所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,所谓的世人,不就是你吗?这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。
  • 45、所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?一直以来,我茫然不知,只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说,所谓的世人,不就是你吗?这句话我呼之欲出,终归还是怕惹恼崛木,欲言又止。
  • 46、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。

  • 47、即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。
  • 48、只是一切都将逝去。
  • 49、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
  • 50、正因为如此,我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样,只能默默地承受那种攻击,可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
  • 51、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
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