孤篷为谁而立
2023-02-01 14:16:25
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- 1、很多修行者仅凭自己的感觉给自己的修行打分，若在一年的修行中没有很好的感觉，就认为自己的见解没有增长。站在出世间立场，执著是漂泊轮回之根源，因执著而产生的感觉当然不能立为功德，它与解脱并没有关系。因此不能把感觉当做我们衡量修行好坏的标准。
- 2、你的身外再是精彩，他人再是美好，所有的都是与你无甚关系，你也就是你，只须去梳理自己的羽毛，飞你想去的地方。
- 3、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是。晚安~。晚安！
- 4、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。
- 5、我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
6、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是。晚安~。晚安！
- 7、我们修学佛法的最终目标是为了成办解脱，但想要成办解脱，首先必须要生起出离心。我等导师释迦牟尼佛初次讲法，即宣苦谛，就是为了让修行者对轮回过患有深入的了解，从而真正生起出离轮回而追求解脱之心。若不具真实出离心，无论修学什么法门，行持何种善法，想要成办解脱都难以如愿。
- 8、菩提心是一切法之精华，我们的修学一旦失去了菩提心，即便对其他法门有多么了解，从事的善行有多么广大，想要成办解脱却是不可能的，因为我们所做的一切都是为了呈现菩提心。
- 9、当下不能呈现西方极乐世界的最大原因，在于我们的内心被贪嗔痴烦恼所遮止。因此从初次进入佛门乃至今天，我们所做的每一件善事都应起到对治烦恼的作用，若不能调伏内心，西方极乐世界对我们而言，仍旧非常遥远。
- 10、生活很累，别让心灵再累；生命不长，别让自己硬抗！我们是人，不是神，不要掩饰忧伤，直视心灵脆弱又有何妨；我们是人，不是神，不要假装坚强，承认身体疲惫又能怎样！压力没在谁身上，谁不知道其重；压抑没在谁心上，谁不明白其疼。这世上没有铁打的身体。
- 11、正是由于宿世福报，今生我们才能获得暇满人身，值遇众多高僧大德，并且在他们面前听闻各种教法。这是非常幸运的事，此时我们更应把所理解的道理运用到实修当中。不仅座上要落实，在座下的生活中也要懂得时时运用，如是行持自然会令自己的烦恼越来越少。
- 12、学会拒绝诱惑，不能因为诱惑而放弃梦想的底线。
- 13、第一次报复人，我尝到了滋味，像喝酒似的。刚一喝，芬芳甘醇，过后却满嘴苦涩。
- 14、在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心，并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时，才是最高的修法。
- 15、若内心能生起真正的菩提心，即便对于修行路上的很多道理不是很理解，念诵也可能只是几句咒语，但是功德却会变成无量。相反，若不具备菩提心，即便二十四小时都在修行之中，最终所得的功德还是有限制性的。
16、小三又怎样，一样活得坚强。
- 17、爱大于一切，幸福开心是最快乐的事情了。晚安啦！
- 18、相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇众多善知识之故，已经在很多导师座下系统听闻过一些教法，对佛教的很多道理也已经有所了解。但仅仅了解是远远不够的，口中说的再好也只是一种形象而已，只有将所听闻的教法用于实践，才是真正的修法。
- 19、仅仅口中念诵一些特定的词语，身体做出某种姿势，并不能称为修学佛法。即便一个修行者有这样的显现，也是对治烦恼的一种辅助。要记住，真正的修行，不在于身语的勤做，而在于内心的调伏。作为修行者，时时都要观待这一点。
- 20、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝，虽然现在我也不认为他是邪恶的，但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他，对我来说他已不是过去的他，也不是我想象中的他了，我的爱情已失去，我的希望已破灭，我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去，黑暗慢慢把我包围起来。
- 21、小三又怎样，一样活得坚强。
- 22、我准备你热泪如雨，只不过希望它落在我的胸膛!
- 23、修行者首先要知道为什么修行和如何修行的理趣，然后在修行中如理造行。若能做到这一点，我相信贪嗔痴烦恼就会逐渐减少，家庭越来越和谐，事业越来越成功，生活越来越快乐。我真诚地希望并祝福每个修行者都能在新的一年中认真修法，成办暂时与究竟的快乐。
- 24、我准备你热泪如雨，只不过希望它落在我的胸膛!
- 25、我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
26、若内心能生起真正的菩提心，即便对于修行路上的很多道理不是很理解，念诵也可能只是几句咒语，但是功德却会变成无量。相反，若不具备菩提心，即便二十四小时都在修行之中，最终所得的功德还是有限制性的。
- 27、修行人要时时观待自心，因为心才是万法之根源，身语之统帅，行道之根本。我们今生信仰佛教，是为了成办今生快乐、临终自在、未来更加幸福，而想要圆满这三种幸福，必须要在调心上精勤努力。
- 28、很多修行者仅凭自己的感觉给自己的修行打分，若在一年的修行中没有很好的感觉，就认为自己的见解没有增长。站在出世间立场，执著是漂泊轮回之根源，因执著而产生的感觉当然不能立为功德，它与解脱并没有关系。因此不能把感觉当做我们衡量修行好坏的标准。
- 29、修行知母念恩非常重要。只有当我们了知天下所有一切众生都曾经做过自己的父母，恩德与今生父母无有差别，才能生起普遍的慈悲心。在救度众生时，也不会再有亲疏之别。如是依靠知母、念恩、报恩、生起慈悲心次第观修，慈悲缘众生就会变成无量慈悲心。
- 30、"紧要关头不放弃，绝望就会变希望。""那现在算不算紧要关头？""你想要放弃的每一秒钟，都是紧要关头。"
- 31、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
- 32、贫穷在成年人心目中，是可怕的;在孩子们的心目中，那就更可怕。对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解;他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。
- 33、不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办?
- 34、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。
- 35、仅仅口中念诵一些特定的词语，身体做出某种姿势，并不能称为修学佛法。即便一个修行者有这样的显现，也是对治烦恼的一种辅助。要记住，真正的修行，不在于身语的勤做，而在于内心的调伏。作为修行者，时时都要观待这一点。
36、青春就是当所有人都怀疑你指责你抛弃你的时候，你依然相信自己。
- 37、仅仅口中念诵一些特定的词语，身体做出某种姿势，并不能称为修学佛法。即便一个修行者有这样的显现，也是对治烦恼的一种辅助。要记住，真正的修行，不在于身语的勤做，而在于内心的调伏。作为修行者，时时都要观待这一点。
- 38、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
- 39、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。
- 40、当内心达到满足，贪嗔痴烦恼消尽、功德增长的时候，他就是真正的胜利者。因为他今生快乐、临终的时候自在、未来的时候会获得解脱，永远都在幸福之中。这才是真正的修行者、胜利者。
- 41、那是时候要是我被抛掷到朝不虑夕苦苦挣扎的生活风暴中去，要是艰难痛苦的经历能启发我去向往我现在所深感不满的宁静生活，对我会有多大的教义呀。
- 42、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗?男女之间只有生理差异，心理方面大同小异。
- 43、不要把爱付出在不需要和被轻视的地方。
- 44、若前行力量不够，则达不到符合传承标准的寂止;没有寂止的功夫，胜观也无法呈现，解脱更遥遥无期。前行的道理并不难了解，难的是真正融入内心，故必须摒弃轻视之心，座上、座下精勤修习。
- 45、幸福，由爱而萌发，由心而感动，是不能被人分享的感受。幸福，是付出后的一份获得，是爱过后的一份值得。无言欣喜，只因情到深处；用心呵护，只因爱无理由。一个拥抱，可以融化失落的心情；一句心疼，可以安慰沉默背后的悲痛；一份懂得，更让心灵有了慰藉的港口。拥有爱的人不会寂寞，得到幸福的人不会漂泊。幸福的眼泪总是最真实，幸福的笑容总是最动人。最长久的拥有是珍惜，最温暖的感觉是幸福。
46、历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
- 47、我们修学佛法的最终目标是为了成办解脱，但想要成办解脱，首先必须要生起出离心。我等导师释迦牟尼佛初次讲法，即宣苦谛，就是为了让修行者对轮回过患有深入的了解，从而真正生起出离轮回而追求解脱之心。若不具真实出离心，无论修学什么法门，行持何种善法，想要成办解脱都难以如愿。
- 48、当我们做某件善事时，突然观察到自己内心为世间八法所缚，该怎么办呢?我想还是先暂停做这件善事，等到自己能提起正念，树立正确发心时再去行持善法可能更好一些。若自己的发心不正，所行持的任何善法对解脱而言，均没有任何利益。
- 49、幸福，由爱而萌发，由心而感动，是不能被人分享的感受。幸福，是付出后的一份获得，是爱过后的一份值得。无言欣喜，只因情到深处；用心呵护，只因爱无理由。一个拥抱，可以融化失落的心情；一句心疼，可以安慰沉默背后的悲痛；一份懂得，更让心灵有了慰藉的港口。拥有爱的人不会寂寞，得到幸福的人不会漂泊。幸福的眼泪总是最真实，幸福的笑容总是最动人。最长久的拥有是珍惜，最温暖的感觉是幸福。
- 50、只有当自己的内心逐渐变成教法时，才真正实现了闻法的意义。
- 51、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的)，上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口
- 52、夜晚和清晨不再出现加拿大式的低气温，险些把我们血管里的血冻住。
- 53、在衣食住行等条件基本具足的前提之下，我们应该懂得满足。若不知足，即便拥有的物质条件多么丰盛，你的内心恐怕也不会快乐。所谓福报，其实是指内心的满足，而非外在的拥有。
- 54、你必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，那散落一地的尊严，那你还是要勇敢的站起来，继续你的征途。
- 55、不经历风雨，又是怎能去见彩虹？挫折是足以燃起一个人的热情，去唤醒一个人的潜力，而使他达到成功。那是有本领、有骨气的人，能将"失望"变为"动力"，能蚌壳那样，将烦恼的沙砾化成珍珠。
56、不知道未来怎样，只明白明天太阳还会升起，我还有很多重要的、有意义的事情要做，很多有趣的人要遇见，总是新的一天，总要拿出十八岁的样子来。
