“云端的树寂静的屋，天上的路通往何处，把你的影装满我的耳，蝴蝶在空中诞生。”
2023-05-18 15:52:34
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- 1、蝴蝶上阶飞。烘帘自在垂。
- 2、庄周梦蝶、梁祝化蝶……对自由的向往，对爱情的坚贞，都是我们传统文化中永恒的符号
- 3、【庄生晓梦迷蝴蝶全诗】⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
- 4、相见时难别亦难，东风无力百花残。
- 5、瑟本有二十五根弦，它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
- 6、“沧海月明”，譬喻清时。“蓝田日暖”，譬喻自己抱负。“珠有泪”，犹言沉沦下僚，只好自伤。“玉生烟”，犹言光彩终不可掩，这是指文章而言。珠玉都有自负的意。他以“沧海”句应“庄生”句，以“蓝田”句应“望帝”句，更见紧凑。戴叔伦说过：“诗家之境，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”戴是义山前辈，王应麟说：“义山句本此。”(《困学纪闻》)更可证明。结句说：
- 7、任何事物都是辨证的，审美的超越从反面又映证了人生悲剧性与不完满，“审美是不完善的生活在完整和谐的形式中的自救，救赎是至爱神恩临在于人生的不完善。”，“道家的解脱信念不接受现存的世界。尽管人并没有罪，但人生却充满了得不到说明的残酷和不幸，无法逃避的奴役和死亡。在历史的道德世界中，无处不有赤裸裸的血腥、混乱、恐怖和无法慰藉的烦恼，这才是世界的真实处境。人的出路只能是靠自己回归自然母体，从历史世界的不幸处境中解脱，以反历史、反道德的方式接近超脱的无待状态(道)”庄子的“物化”即是对不幸的悲剧人生的超脱。
- 8、我也明白在某些时候放弃是一种明智之举，因为它具有超脱精神，具有一种伤感的美。
- 9、换句话说：人首先必须存在，然后才有思想。存在是现实的，思想在现实中产生，但思想本身是虚幻的。人只有现实的存在需求得到满足、存在得到保证以后，才会产生虚幻的思想。因此，当庄周提出它与蝴蝶之间谁梦见谁的问题时，他存在的需求一定得到了满足，他现实的存在一定是有了保证，才会提出这个虚幻的问题和思想。但是：庄周所提出的虚幻问题或思想本身，即“我是不是存在”？其实是一个只有在现实中才能得到证明的问题。而“庄周梦蝶”的问题之所以至今无解、之所以成为雅谈，就是因为人们并没有到现实中去寻找证明，而是试图在虚幻的思想中追求答
10、不要说机会从来没有出现，它曾经出现过，只是你舍不得放下自己拥有的东西。
- 11、爱在哪里？就在超越了人的局限的地方。
- 12、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。
- 13、炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
- 14、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
- 15、出处：《锦瑟》——唐·李商隐
- 16、《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
- 17、看着看着，就累了，星光也暗了。
- 18、美丽的外表下隐藏着丑陋的心灵，即便再丑陋也穿梭在云烟之中，因为那是唯一的思念;丑陋的外表下蕴藏着美丽的心灵，即便在美丽也埋葬于尘埃之下，因为那是唯一的希望。展翅高飞吧!就像是蝴蝶，把美丽和丑陋相结合，在阳光下煽动自己的翅膀，起舞在人们的视线中。
- 19、庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
20、人本主义的庄子哲学与先秦其他派别一样具有实践理性的特点，生命及人生的问题永远是其出发点和最终归宿。因为《庄子》具有审美特质，便强以为庄子的学说在论审美，那只是简单的联系，“庄子关心生存问题唯恐不及，什么时候关心过语言或文艺理论的事情？”(3)其哲学内涵首先是直指人生的。在庄子眼中，人生充满了悲剧因素，首先便有生的痛苦，生老病死，苦难重重，“与物相刃相靡”却“莫之能止”，这似乎是人生悲剧的根源所在，所以庄子对“生”本身便抱有一种哀痛：
- 21、你不爱我我自杀，生个BB没爸爸。
- 22、樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。
- 23、我把这四个条例定下来，再参以史传和诗意，义山的诗，不懂的已就很少了！举几个例：《锦瑟》诗总算古今人难解的第一首诗，或说锦瑟是令狐青衣；或说是悼亡；东坡以“适怨清和”四字配中间四句，那更是笑话了！元遗山、王渔洋都有解人难之叹。我早年就断定这一首诗不要去深看，很显明的是义山年近五十时自伤生平的诗。何以见得？锦，是有文彩可看的东西；瑟，是有声音可听的东西。五十弦，是取年已五十或近五十的数字，而华年两字，又正与锦瑟相应。所以开首便说：
- 24、传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
- 25、纷飞的蝴蝶就像缤纷的落叶，载满思念、寄托希望在变迁的季节里悠然落下。当思念化成云烟，当希望化成尘埃，那飘渺在空气中的颗粒依然赋予生命在下一秒绽放。
- 26、综上所述，“庄周梦蝶”以感性人生为出发点，以对个体存在的追问得出了人生的悲剧认识，而且庄子的醒意识也让他更显出一种遗世的悲哀。但具有浪漫主义自由气质的庄子却不沉沦其中，反要在现实感性生活中超越有限的悲剧人生，“以美启真”，把握存在的本真状态，追求一种自由的理想境界——人的诗意栖居。
- 27、颔联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。
- 28、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
- 29、在我们已经拥有了一份属于自己的爱情以后，有时候会遇上一个让自己非常心动的人，甚至是彼此仰慕的人。
30、蝴蝶飞过青山树林，它飞过田野小溪，它把思念希望洒满自己去过的地方，但却永远飞不过沧海。那里浩瀚多变，载满的思念和希望也随之东流，当然陨落时也是凄美，因为又有人把爱的象征投到海中，哪怕是沧海一粟。
- 31、“沧海月明”，譬喻清时。“蓝田日暖”，譬喻自己抱负。“珠有泪”，犹言沉沦下僚，只好自伤。“玉生烟”，犹言光彩终不可掩，这是指文章而言。珠玉都有自负的意。他以“沧海”句应“庄生”句，以“蓝田”句应“望帝”句，更见紧凑。戴叔伦说过：“诗家之境，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”戴是义山前辈，王应麟说：“义山句本此。”(《困学纪闻》)更可证明。结句说：
- 32、你的一再妥协与忍让，只会换来他的习以为常，甚至得寸进尺。
- 33、是你让我着了迷？我整天的对着你也不觉得累，双眼都可以不眨一下，每天总是望着你，陪着你，好快乐的过。
- 34、人缺少了知识，头脑就枯竭。
- 35、个体的人被偶然地抛入世界(“吾一受其成形，而不化以待尽”)，却在这偶然的现象世界中“沉沦”(“效物而动，日夜不隙，而不知其所终”)了。仔细咀嚼，“吾终身与汝交一臂而失之”是一种无缘的失落，庄子于蝶我表象中迷失自我也正是主体本真的失落。
- 36、十年光阴过，恍惚如梦醒。
- 37、全世界一共有17000多种蝴蝶，蝴蝶也冬眠，还是变温动物，随着温度而变化，雨天它就在家休息了！大的飞的特快，小的飞的特慢。我国**有个叫蝴蝶谷的地方，那儿特别美，因为那里有成千上万、五光十色、万紫千红的蝴蝶，每年春天，它们都来这里玩耍、做游戏，穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。就是说的蝴蝶在游戏的景象。
- 38、看着看着，就累了，星光也暗了。
- 39、---爱你亘古不变。
40、对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。
- 41、是你让我着了迷？我整天的对着你也不觉得累，双眼都可以不眨一下，每天总是望着你，陪着你，好快乐的过。
- 42、世界上最远的距离，不是，生与死的距离，而是，我站在你面前，你不知道我爱你!世界上最远的距离，不是，我站在你面前，你不知道我爱你，而是，爱到痴迷，却不能说我爱你!世界上最远的距离，不是，我不能说我爱你，而是，想你痛彻心脾，却只能深埋心底!世界上最远的距离，不是，我不能说我想你，而是，彼此相爱，却不能够在一起!世界上最远的距离，不是，彼此相爱，却不能够在一起，而是，明明无法抵挡这一股气息，却装作毫不在意!世界上最远的距离，不是，树与树的距离，而是，同根生长的树枝，却无法在风中相依!世界上最远的距离，不是，树枝
- 43、听到姐姐的回答，我懂了，有爱情就是享受人生，感到快乐才是最好的年华。
- 44、好词
- 45、唐代无疑是诗歌发展的大好时期，无数惊才绝艳的诗人层出不穷。最早的初唐四杰等人，留下落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
- 46、蝴蝶那色彩斑斓的翅膀，优美的飞翔姿态，不仅点缀着如诗如画的大自然，还得到了人们的交口称赞，被誉为昆虫王国的西施，所以我酷爱蝴蝶。
- 47、下句“望帝春心托杜鹃”中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
- 48、有时候，哪怕仅仅是纸上的爱情，也可以温暖我们日渐荒芜的心灵。
- 49、李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌(以《锦瑟》为代表)过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
50、一陀思妥耶夫斯基人生总是有取有舍的，生命是上天赐予我们的礼物，生命，要用智慧驾驭，用从容相随，用简单诠释，用自由概括，用快乐装饰，用希望照耀，用成功证明，用心灵体验，或许凡俗但真实，或许平庸但挚诚。
- 51、除了暧昧，感情还剩下什么？如果你不懂我的沉默，你也永远不会明白我说的话语。
- 52、向晚意不适，驱车登古原。
- 53、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
- 54、蝴蝶上阶飞。烘帘自在垂。
- 55、【庄生晓梦迷蝴蝶全诗】yīxiányīzhùsīhuánián。
- 56、炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
- 57、——三毛《撒哈拉的故事》我从不敢一到一个地方，完全不跟这批居民亲近，就拿出照相机来猛拍，我认为这是很不尊重他们的举动。
- 58、七夕快乐，终成眷属!七夕情人节，我要做你永远的牛郎。
