由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
2023-05-03 05:54:21
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- 1、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
- 2、统治者必须具备外柔内刚的气质。
- 3、你们可以相信：世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的，假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的，假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。——海涅
4、然，贫困时代是男人的时代，男人出卖体力，勉强维持生计。女人地位无从谈起。当“发展权”取得之后，养家糊口已经不成问题，成问题的仅仅是如何让家庭幸福，而家庭幸福的重要前提是让女人幸福。只有富裕社会才会意识到妇女的地位，才会把妇女推到社会的中心，让男人围着妇女转。无可否认，始作俑者当然是男人，但男人一旦习惯于围着女人转，他就给自己戴上了脚镣，他只能不断舞蹈下去，直到筋疲力尽为止。——陈晓明
- 5、当断不断，必受其乱。
- 6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
- 7、国之大务，莫先于戒备。
- 8、人的一生只有一次青春。 —— 朗费罗
- 9、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
- 10、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。培根
- 11、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
- 12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
- 13、愿我的祝福能送到你心里，祝你端午节安康!
14、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
- 15、人的一生只有一次青春。 —— 朗费罗
- 16、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
- 17、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
- 18、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
- 19、世上没有比有德的妇女更可爱的了。——阿拉伯
- 20、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
- 21、万事具备，只欠东风。
- 22、一年一度的端午节，短信声声传耳边，啊!祝你快快乐乐端午节。
- 23、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
- 25、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。华纳梅格
- 26、企业家绝对不能陷入忙的状态，一旦陷入就是误入歧途了！老板经营企业是为了解放自己，而并不是让企业拴住自己。
- 27、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
- 28、计疑无定事，事疑无成功。
- 29、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
- 30、步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。
- 31、我只能做中老年妇女杀手！——韩乔生
- 32、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
- 33、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
34、劝农业，无夺其时。
- 35、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
- 36、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
- 37、我只能做中老年妇女杀手！——韩乔生
- 38、鞠躬尽瘁，死而后已。
- 39、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
- 40、人需要有一颗牺牲自己私利的心。屠格涅夫
- 41、长幼有序。孟子
- 42、带出一流的队伍，创出一流的业绩，展现一流的风貌！
- 43、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
44、父母惟其疾之忧。《论语·为政》
- 45、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
- 46、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。武者小路实笃
- 47、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
- 48、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
- 49、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
- 50、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德
- 51、有文事必有武备
- 52、今当远离，临表涕零，不知所言。
