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2023-03-24 16:52:43
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- 1、若无松柏志，超越不为高。
- 2、一万个口惠而实不至的泛交，抵但是一个同生死共患难的知心。
- 3、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
- 4、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。
- 5、从格式、韵律看，全诗每节5行，每行音节大体均齐；五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。
- 6、“炉中煤”这熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉;写“煤”之燃烧,即抒“我”之激情,亦抒人民之情、时代之情。
- 7、读活书，活读书，读书活。
- 8、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐如骨三分。
9、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
- 10、你纵有归来时候，为甚要向我温柔。
- 11、她说，天河何处，远远的海岸模糊，美人鱼抬头看了看太阳，想必化成泡沫的时刻到了，她该回去了。
- 12、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
- 13、读活书，活读书，读书活。
- 14、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
- 15、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。
- 16、好事流传千古，良书播惠九洲。
- 17、构成天才的决定因素就应是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。
- 18、“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉火一样的爱国赤心，诗的副标题“眷念祖国的情绪”正是“炉中煤”的喻义所在。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情，这爱国感情到了“五四”时期才从心里奔放出来，像煤一样“重见天光”。
19、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
- 20、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。
- 21、读一切深邃的书都就应如是：第一，要用自己的潜力去理解；第二，要用自己的潜力去批评。
- 22、读活书，活读书，读书活。
- 23、郭沫若名言名句
- 24、沧海横流，方显英雄本色。青山矗立，不堕凌云之志。
- 25、若无松柏志，超越不为高。
- 26、第“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；
- 27、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
- 28、千家炮火千家血，一寸河山一寸金。
29、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！
- 30、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。郭沫若
- 31、《炉中煤》——眷念祖国的情绪啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎！我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！
- 32、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情郭沫若
- 33、千家炮火千家血，一寸河山一寸金。
- 34、你纵有归来时候，为甚要向我温柔。
- 35、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
- 36、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓生而知之，不学而能的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若
- 37、一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
- 38、社会向文学带给素材，文学向社会带给规范。郭沫若
39、绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。
- 40、不好。燃字既紧扣题目中的炉中谋，又表达对祖国的炽热之情，用爱或思念既不能和题照应，感情也不如燃字强烈。
- 41、你也不要辜负了我的思量。
- 42、宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。
- 43、构成天才的决定因素就应是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若
- 44、环境越是困难，精神越能发奋努力。
- 45、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
- 46、13562007868
- 47、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
- 48、1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。
49、爱学出勤奋，勤奋出天才。
- 50、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！
- 51、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。郭沫若
- 52、戴顺智先生喜静独处，远离热闹，埋头创作。他间接体验陶渊明们那种恬淡隽永的生活。远离现实与贴近古典使戴顺智获取了观照他物并使之转化为自我情愫的契机。那些“桃花源”只是艺术家面对都市冰冷的风景和喧嚣的世态而勾画出的一个乌托邦。我不知道是不是印证了米兰•昆德拉说的话：“生活总是在别处的。”很大程度上，戴顺智作品的意义一方面满足我们寻觅精神安顿之所的期许，若古之谓“不下堂筵，坐穷泉壑”；另一方面，则在于画家在形式意味上确立的自家风貌。而后者，也是画家在当代画坛确立自身的根本所在。
