钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。

2023-04-26 19:21:32 4200

19、这是一首写某个公务缠身的小官吏驾驶四马快车奔走在漫长征途而思念故乡、思念父母的行役诗。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。
20、当然，我相信“汶川诗歌”能够带给诗人们更多的思索，我更希望诗人们能够从“汶川诗歌”现象中发现点什么，明白点什么。毕竟，我们的这些积极投身到“汶川诗歌”活动中的“草根”诗歌写作者，当这场灾难过去，他们中的绝大多数或许就会放下手中的笔，退出这场诗歌运动的历史舞台，默默地回到原来的生活之中。诗歌的进一步复兴和发展，还得靠我们的诗人来推动。
21、平安是一种境界，需要修炼强大的内心，让灵魂有所依靠，让精神有安定的归宿。
22、功与稻梁来，状如矣麦然。
23、只有系好安全这条丝带，警钟长鸣
24、绿水青山却是一片苍凉。
25、正确点说是倾情打造也就是说用最大的热情或者功夫去做一件事……后面演变成亲情打造是商家打的亲情牌……
26、夜深人静何尝不想回到温暖的家中，
27、汝翁去此知多少，安得忘怀未死前。

29、075时间的聚光灯撤掉/羊子
30、如果一定要有诗歌产生，那便是两种情况，一种是用经验修辞复制了这些疼痛，这些疼痛的表达由于词语的过度重复是无法尽意的。另一种是本身没有痛彻入骨的感同身受，只是征用了一些关键的词语而已，并进行了一些空洞、虚骄的抒情。
31、云乌着脸，压着树，一丝不动，

39、反应釜、离心机，螺丝卡扣牢固齐：
40、绿色、白色、红色是灾区一道亮丽的风景：绿色是军人，白色是护士，红色是消防，他们用生命抒写着英雄的内涵：“你是天使/天崩地裂过后/来了橄榄的绿，炽热的红/还有你/纯洁的白/与光明和生命竞速”(《天使在人间》)。
41、过年回家时，母亲多高兴呀。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？
42、问题是，诗歌不仅是一种心灵活动，同时还是一种修辞活动。也就是说，诗歌的感受真实并不等于诗歌写作的真实。反过来讲，诗歌技艺的真实也并不能包纳诗歌感情的真实，更不能代表价值“正”的向度。在这些地震诗歌中极少有达到二者统一的，主要是感情的突然出闸抛弃了多年建立起来的诗艺高度。
43、情从屋底砖旁续，气自危墙缝里来。
44、归去难，修一缄回两字报平安。