莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
2023-02-28 12:37:06
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- 1、果实就藏在红缨子和绿剑之下
- 2、果实就藏在红缨子和绿剑之下
- 3、跟党走，盛世得太平，人民乐。
4、当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
- 5、【关于地震的诗歌】你说舍小家为大家你说身为人民子弟为人民
- 6、在玉米地的中心
- 7、站在埋葬生命的废墟之上，他们已不是主席和总理，只是一个六十多岁的老人。也只有人在自然面前才如此无奈，才真实地感到了人类本身的有限性，才在先验律令面前真正感到了自己的渺小。
- 8、于家为国：为国家为人民。
- 9、我是悲哀。
- 10、091羌红窃听我重新激活的心跳(三首)/祭鸿
- 11、你原本有一个幸福的大家庭
- 12、我是你的十亿分之一
- 13、我是你雪被下古莲的胚芽；
14、我们可以读懂它们的语言
- 15、舒婷
- 16、是你九百六十万平方的总和；
- 17、绿水青山却是一片苍凉。
- 18、国而忘家：指为国事而忘其家。
- 19、这被暴风雨所打击着的土地，
- 20、连羽毛也腐烂在土地里面。
- 21、因为太阳的光芒，羊子们习惯地把脸庞朝向高处。
- 22、护国佑民：扞卫国家，保护人民。
- 23、坐在火塘旁边的鸟鸣，用一种光芒的颜色
24、千百年来未落在地面的花朵；
- 25、济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。
- 26、和那来自林间的无比温柔的黎明
- 27、清明时节——纪念“五一二”所有死去的生命和你
- 28、问题是，诗歌不仅是一种心灵活动，同时还是一种修辞活动。也就是说，诗歌的感受真实并不等于诗歌写作的真实。反过来讲，诗歌技艺的真实也并不能包纳诗歌感情的真实，更不能代表价值“正”的向度。在这些地震诗歌中极少有达到二者统一的，主要是感情的突然出闸抛弃了多年建立起来的诗艺高度。
- 29、还是听听纪伯伦的声音吧：“有人喜乐地施与，那喜乐就是他们的酬报。有人无痛地施与，那无痛就是他们的洗礼。也有人施与了而不觉出施与的无痛，也不寻求快乐，也不有心为善；他们的施与，如同那边山谷里的桂花，香气浮动在空际。从这些人的手中，上帝在说话，在他们的眼后，上帝在俯对着大地微笑。”
- 30、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
- 31、二是灾难中展现出来的坚强信念为“汶川诗歌”注入活力。
- 32、为什么我的眼里常含泪水
- 33、照你在历史的隧洞里蜗行摸索；
34、在玉米地的中心
- 35、那些嗷嗷待哺的小孩已经长大
- 36、浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。
- 37、殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。
- 38、政治迫害，强权打压，诽谤欺凌
- 39、被一群人传递着的，不仅仅是粮食、水，还有温暖。
- 40、庞余亮
- 41、如果一定要有诗歌产生，那便是两种情况，一种是用经验修辞复制了这些疼痛，这些疼痛的表达由于词语的过度重复是无法尽意的。另一种是本身没有痛彻入骨的感同身受，只是征用了一些关键的词语而已，并进行了一些空洞、虚骄的抒情。
- 42、于家为国：为国家为人民。
- 43、秋风送爽，丹桂飘香，祖国华诞，举国欢腾。在建国72周年国庆节到来之际，为宣传爱国思想，表达爱国情感，9月29日下午，南和区第二小学“迎国庆，颂祖国”诗歌朗诵比赛在学校礼堂举行。同学们用朗诵诗歌的方式，抒发对祖国的热爱之情，向伟大祖国献礼。
44、龚学敏，《星星》诗刊主编，四川省作协副主席。1987年开始发表诗作。出版了诗集《九寨蓝》《紫禁城》等。
- 45、灾难面前，我们需要坚强，这样的坚强，又让我们多么的感动。
- 46、活动中，同学们以铿锵有力、情绪饱满的朗诵声，表达对祖国的热爱、责任与担当，展现出青春的朝气与活力。用自己自然流露的肢体语言，深情地抒发了对祖国母亲的赞美，用浓浓的爱国情感表达着自己担负起振兴中华民族的决心。
- 47、在玉米地的中心
- 48、二是“汶川诗歌”让诗歌创作者的激情和灵感得到淋漓尽致的表达。
- 49、我的祖先最早开始耕耘。
- 50、多么美好的日子
- 51、在一段叫做羌的路上，羊子们仰面朝天。冬
- 52、忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
- 53、也把通信卫星送上祖先们
54、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
- 55、神州大地繁花似锦,祖国长空乐曲如潮.在这美好日子里,我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛!
- 56、这无止息地吹刮着的激怒的风，
- 57、父亲,母亲,爷爷,奶奶
- 58、听见八方援手与乡亲在死神身边歌唱
- 59、在玉米地的中心
