我可以拿走人的任何东西,但有一样东西不行,这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。

  • 1、问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
  • 2、比如《大话西游》里孙悟空的我爱你,如果非要给这份爱加一个期限,那就是一万年,不胜枚举。这年头爱情果然厉害,要么不爱,一爱就抵百来只乌龟王八的寿命,而且不仅人如此,连猴子也是,可见猴子的爱情观已经进化到和人的一样——是退化到。想好了诺言后,最后一步是确定用爱或喜欢。其实两者是等同的。人就是奇怪,一提到有三个字要说,人首先想到的就是我爱你,殊不想王人蛋、你这驴、救命啊、上厕所甚至分手吧都是三个字,假使说话也有某些有钱报社杂志社所开出的千字千元的报酬,相信这世上大多有情人会将我爱你改口成:我喜欢你。——韩寒
  • 3、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!
  • 4、一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
  • 5、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休,一息尚存须努力,留作青年为范畴。吴玉章
  • 我又一次战胜了困难,又一次实现了自己的诺言。——鲁迅
  • 6、我又一次战胜了困难,又一次实现了自己的诺言。——鲁迅
  • 7、你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。——海涅
  • 8、母亲的新形象并不是占据旧形象留下的话语真空地带,相反,当我们以母亲形象的新变来归纳母亲形象在现代女性文本中的崭新书写时,这就意味着我们不仅强调与历史原形象迥然不同的新类型,如现代超级妇女形象和窥视者形象,我们同时也要关注已有母亲形象的现代演绎并力求在历史性与现代性中寻找其共通及变异之处。——王虹艳
  • 9、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化,不再为封建思想而禁锢自己,坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?
  • 10、鲁迅先生的文章《药》中写道:大家以为,用血来蘸馒头吃,可以治肺结核。因此人们就去买热馒头,这些馒头上沾着断头台上的血!

  • 11、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
  • 12、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱,就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中,不动就碰不到刺,一动就痛彻心腓,所以说谁主动谁受伤。
  • 13、我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。
  • 14、世间最庄严的问题是:我能做什么好事?佚名
  • 15、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。
  • 16、艾弗勒蒙德侯爵就是这样的一个典型形象。他在自己漂亮的城堡里,过着豪奢的生活,有几十个仆人,享用着精美的餐食。哪怕只是吃块巧克力,都需要四个壮汉伺候。
  • 17、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
  • 诺言和深情,没有出路的潮水,一次次淹没了我。——安妮宝贝
  • 18、诺言和深情,没有出路的潮水,一次次淹没了我。——安妮宝贝
  • 19、佛说:霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。
  • 20、对于一个决不肯随便失身于人的妇女,肉体是骄傲的,肉体比思想更不容易消除怨愤。——罗曼罗兰

  • 21、这些感人的细节,这些善良正直的小人物身上,无不体现着爱的奉献。平凡的人们带来的感动总是最多。
  • 22、书中的德法日太太每天都在编织,用编织记录下一个个仇恨的名字。这令我想起德国诗人海涅的《西西里亚的纺织工人》,忧郁的眼里没有眼泪,他们坐在织机旁,咬牙切齿。我们织进去三重诅咒,我们织,我们织。
  • 23、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化,不再为封建思想而禁锢自己,坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?
  • 24、你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。——海涅
  • 25、坐也禅,行也禅。一花一世界,一叶一如来。
  • 26、母亲的新形象并不是占据旧形象留下的话语真空地带,相反,当我们以母亲形象的新变来归纳母亲形象在现代女性文本中的崭新书写时,这就意味着我们不仅强调与历史原形象迥然不同的新类型,如现代超级妇女形象和窥视者形象,我们同时也要关注已有母亲形象的现代演绎并力求在历史性与现代性中寻找其共通及变异之处。——王虹艳
  • 27、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
  • 28、大悲无泪,大悟无言,大笑无声平平淡淡才是真如言:执子之手,与子谐老。
  • 29、人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。雷锋
  • 你来过。一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。

    30、你来过。一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。

  • 31、妇女不仅仅需要一个和她相好的同床人,她首先需要一个朋友,一个伴侣,一个她可以与之商量一切事情的丈夫,包括她孩子的问题,而不是一个在这样时刻撇下她一个人,干脆一走了事的人。——彼德丝
  • 32、我一定加倍努力,做一个信守诺言的人。——鲁迅
  • 33、《双城记》以法国大革命为背景,但创作构想却来源于狄更斯参演过的一幕讲述为爱自我牺牲的戏剧《冰天雪地》。深陷大革命暴风眼中的一个个平凡的人,却始终坚守着人性的真、善、美。
  • 34、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
  • 35、在这个弥漫着恐怖气息的城市,唯有爱能战胜对死亡的恐惧。而为了爱而牺牲自己,也将获得灵魂的永生。仿佛暴风骤雨过后,太阳依旧会顽强地升起。它时时刻刻提醒我们,再残酷的生活,都无法掩盖爱的光芒。
  • 36、凡压迫者必将受到惩罚,自食其果。
  • 37、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
  • 38、人需要有一颗牺牲自己私利的心。屠格涅夫
  • 39、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
  • 40、让无辜的达奈为他的祖先抵命,德法日太太看见的是达奈的祖先,而非达奈。让达奈的妻子露西成为寡妇,女儿成为孤儿,这都不足以解恨。对她来说,他们都是她的敌人,没有生存的权利。

  • 41、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱,就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中,不动就碰不到刺,一动就痛彻心腓,所以说谁主动谁受伤。
  • 一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
  • 42、一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
  • 43、小说的最高潮处,也是结尾,卡顿代替达奈走上断头台。貌似玩世不恭的卡顿,深深爱着露西,为了心爱的人的幸福,他不惜牺牲自己的生命。他坚信,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。
  • 44、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。
  • 45、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦烦恼,从而达到永恒的愉快安详。
  • 46、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
  • 47、大悲无泪,大悟无言,大笑无声平平淡淡才是真如言:执子之手,与子谐老。
  • 48、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
  • 49、堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水一场空。
  • 50、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。

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