应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。高尔在

  • 1、(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
  • 2、(原文):见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
  • 3、居家戒争讼,讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司,最后是两败俱伤。)
  • 4、处世不可多说话,言多必失。
  • 5、(原文):勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。
  • 不过了。)
  • 6、不过了。)
  • 7、人的外貌稍丑些并不可怕,可怕的是心理上的缺陷,心理的疾病有时会危害灵魂,毁灭一个人,心理整容比面相整容更重要。
  • 8、(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

  • 9、要想知道他们真正的看法,一定要看他们的实际行动,不能光听他们说的话。
  • 10、理智和良知是惟一使我们人之所以为人并与动物有区别的东西,我相信它是完整地存在于个人身上的。
  • 11、(译文):无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
  • 12、(原文):勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
  • 13、人有喜庆,不可生妒忌心。(别人有了高兴的事儿,不可妒忌,生气。)
  • 14、(原文):人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
  • 15、与肩挑贸易,勿占便宜。(对肩挑买卖不要欺人占便宜。)
  • 16、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。
  • 17、囊(náng)橐(tuó):口袋。
  • 不过了。)

    18、不过了。)

  • 19、遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。(遇到贫苦之人而去欺辱,高傲自大,这样的人可以说最卑同
  • 20、(原文):善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
  • 21、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
  • 22、征服你自己,而不是去征服世界。
  • 23、有了正确的判断,就可以有正确的行动,判断得尽可能正确,行动也就尽可能正确。
  • 24、(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
  • 25、只有服从理性,我们才能成人。
  • 26、(评说): 争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。
  • 27、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
  • 28、颓惰自甘,家道难成。(颓废懒惰还安然自得,要想成家立业太难了。)

  • 29、越是希望好好利用今后的时间,就越应当精打细算,好好安排。
  • 关于经验,我还注意到了一件事,就是认识越进步越需要经验。
  • 30、关于经验,我还注意到了一件事,就是认识越进步越需要经验。
  • 31、兄弟叔侄,须多分润寡。(兄弟叔侄在家庭中遗产分配应照顾那些收入少的人。)
  • 32、(原文):守分安命,顺时听天。
  • 33、(评说): 争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。
  • 34、越学习,越发现自己的无知。
  • 35、伦常乖舛,立见消亡。(伦理道德谬误也会使家庭衰败的。)
  • 36、有了正确的判断,就可以有正确的行动,判断得尽可能正确,行动也就尽可能正确。
  • 37、(译文):亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
  • 38、处世戒多言,言多必失。(各方面相处特别要注意少说话,说话多了必定会有过失。)

  • 39、凡事当留余地,得意不宜再往。(为什么事都要留有余地,不要说得太满,做得太绝。有了称心如意的事,该满足时应满足,不宜再去追求。)
  • 40、只有服从理性,我们才能成人。
  • 41、(译文):社会上不正派的女人,都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。
  • (原文):施惠无念,受恩莫忘。
  • 42、(原文):施惠无念,受恩莫忘。
  • 43、(译文):自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
  • 44、(译文):看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。
  • 45、除了我们自己的思想以外,没有一样事情可以完全由我们做主。
  • 46、以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。
  • 47、(注释):义方:做人的正道。
  • 48、(译文):听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。

  • 49、行事违背伦常的人,很快就会消灭。
  • 50、器具质而洁,瓦缶胜金玉。(家里的一切家什物件要质朴洁静,这样就是陶器贱物也胜过贵重器皿。)
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