、奢者富不足,俭者贫有余。

  • 1、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
  • 2、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
  • 3、我是太阳!
  • 4、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
  • 5、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
  • 智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
  • 6、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
  • 7、若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。

  • 8、如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。
  • 9、不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
  • 10、人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
  • 11、因为一切话语中最悲惨的那一句:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解,如同它可以被理解的那样,便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
  • 12、他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
  • 13、世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
  • 14、我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
  • 15、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿 ,这是一种 “我是”的 状态,活在当下,享受现在的一切。 ——尼采
  • 16、人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。
  • 17、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。

  • 18、要么庸俗,要么孤独
  • 19、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧,吸光了人身上的全部光和热,使他外表看上去平静而冷漠……
  • 别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
  • 20、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
  • 21、我走在命运为我规定的路上, 虽然我并不愿意走在这条路上, 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择
  • 22、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。拉罗什福科
  • 23、许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
  • 24、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的'苦。 ——尼采
  • 25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
  • 26、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光
  • 27、我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天后天和今后的。

  • 28、看呐:这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
  • 29、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
  • 30、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
  • 31、衣食以厚民生,礼义以养其心许衡
  • 32、要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
  • 33、看呐:这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
  • 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
  • 34、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
  • 35、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
  • 36、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
  • 37、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

  • 38、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
  • 39、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
  • 40、他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
  • 41、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。
  • 42、大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”.
  • 43、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
  • 44、许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
  • 45、我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天后天和今后的。
  • 46、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
  • 47、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

    完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
  • 48、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
  • 49、对真理而言,信服比流言更危险。
  • 50、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
  • 51、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
  • 52、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
  • 53、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
  • 54、哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
  • 55、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
  • 56、人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。
  • 57、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》

  • 58、即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
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