有一道彩虹，不出此刻雨后，也不出此刻天空，它常出此刻我心中，鞭策着我堂堂正正地做人――给时刻关怀着我的导师！
2023-04-21 13:10:07
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- 1、修行者首先要知道为什么修行和如何修行的理趣，然后在修行中如理造行。若能做到这一点，我相信贪嗔痴烦恼就会逐渐减少，家庭越来越和谐，事业越来越成功，生活越来越快乐。我真诚地希望并祝福每个修行者都能在新的一年中认真修法，成办暂时与究竟的快乐。
- 2、人之所以有一張嘴，而有兩隻耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
- 3、失败的历程也是成功的历程。
- 4、刀不磨要生锈人不吃肉要变瘦
- 5、有些人总觉得修法太累，要多多休息，保养身体。当然，这也是珍惜人身，但我想这样的珍惜恐怕是搞错方向了。我们所谓的珍惜人身，是要精进修法，利用宝贵的人身成办解脱，利益众生。若时时给自己的修行打折扣，这可真不是一件好事。
- 6、没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。
- 7、我们常常期待将来，而偏偏忘记当下。做一个简单的人，开心就笑，不开心就过会再笑。
- 8、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
- 9、梦想注定是孤独的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要勇往直前。有梦别怕痛，想赢别喊停!
10、她本想要一颗星星，他却给了她整片天空。我本想要一袭春风，你却给我带来了狂风暴雨。
- 11、平淡就是美，平淡就是真。朋友们，偶尔停下你们那匆忙的步伐，享受平淡，享受关爱，享受生活，为你们的下一次崛起而积淀力量！
- 12、三门之中，心是最重要的。因此无上窍诀大圆满并不着重口与身的勤作，而是讲解调伏自心。一旦调伏了心，身口等一切也都在调伏之中。我们平常所谓的闻思就是为了理解心的规律，而修行就是修心，调伏自心。一旦懂得这个道理，闻思修三种智慧都已具备。
- 13、凉风把枫叶吹红，冷言让强者成熟。
- 14、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。
- 15、正是由于宿世福报，今生我们才能获得暇满人身，值遇众多高僧大德，并且在他们面前听闻各种教法。这是非常幸运的事，此时我们更应把所理解的道理运用到实修当中。不仅座上要落实，在座下的生活中也要懂得时时运用，如是行持自然会令自己的烦恼越来越少。
- 16、不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。
- 17、我希望你过得好，记得饭每顿要吃饱，如果饿坏了你的身体，我会心痛的受不了。
- 18、朝晖不会落进昏睡者的瞳仁。追求美，才能得到美!──愿我们永远做一个醒着的追求者!
- 19、现实很近又很冷，梦想很远却很温暖。
20、虽然我们已获得暇满人身，但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故，身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。
- 21、有些人说，自从进入佛门以后，虽然自己没有修过很多法，但是性格却在不知不觉中得到改善。这充分说明你调心的功德正在呈现。我们修行的目的是为了对治内心的烦恼，当贪嗔痴烦恼逐渐减少时，性格自然会越来越调柔。
- 22、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
- 23、你没权利看不惯我的生活方式，但你有权抠瞎自己的双眼。
- 24、人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
- 25、三门之中，心是最重要的。因此无上窍诀大圆满并不着重口与身的勤作，而是讲解调伏自心。一旦调伏了心，身口等一切也都在调伏之中。我们平常所谓的闻思就是为了理解心的规律，而修行就是修心，调伏自心。一旦懂得这个道理，闻思修三种智慧都已具备。
- 26、没有不劳而获的工作，更没有坐享其成的收获，若比别人贪心，请比别人用心。
- 27、在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心，并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时，才是最高的修法。
- 28、修行知母念恩非常重要。只有当我们了知天下所有一切众生都曾经做过自己的父母，恩德与今生父母无有差别，才能生起普遍的慈悲心。在救度众生时，也不会再有亲疏之别。如是依靠知母、念恩、报恩、生起慈悲心次第观修，慈悲缘众生就会变成无量慈悲心。
- 29、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
30、若前行力量不够，则达不到符合传承标准的寂止;没有寂止的功夫，胜观也无法呈现，解脱更遥遥无期。前行的道理并不难了解，难的是真正融入内心，故必须摒弃轻视之心，座上、座下精勤修习。
- 31、雪花飘落，就像我对你的思念纷纷扬扬的落下！心向大海，确甩不掉对你的想念！太在乎一个人，会让自己活的太累了！放飞心灵，让爱自由飞翔吧！顺其自然是较好的…
- 32、如果修法时昏沉掉举稍微少一点，就沾沾自喜;昏沉掉举一旦炽盛，就又开始心生烦恼。这充分说明你可能还没有掌握善巧方便，这样的修行恐怕很难有成功的时刻。
- 33、花花世界迷人眼，没有实力你别塞脸
- 34、我们现前还是具缚凡夫，所以无意识中起现一些昏沉和掉举，是很正常的事。这时候该怎么办呢?当这种显现出现的第一时间就提起正念，把心收回来，而不随着烦恼漂泊，这就叫做调伏。
- 35、一切都不是自己想怎样就怎样的，活着就要学会身不由己。
- 36、有些事，有些人，是不是如果你真的想忘记，就一定会忘记。
- 37、传承对治的是修行的疑问，圆满的传承可以完全遣除修行中的一切疑问、消除一切障碍。这就是修行者要得到传承的原因。
- 38、人最值得高兴的事：父母健在，知己两盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。
- 39、当你停止尝试时，就是失败的时候。
40、菩提心是一切法之精华，我们的修学一旦失去了菩提心，即便对其他法门有多么了解，从事的善行有多么广大，想要成办解脱却是不可能的，因为我们所做的一切都是为了呈现菩提心。
- 41、对于禅定不理解的初行者常常将见解树立在止息妄念、在清明状态中安住之上。从某种角度来说，这些当然很重要。但是从另一个角度来说，功德增长更为重要。因为相对的见解在世间禅定以及外道教禅定之中也具备，但由于不具备出世间功德的原因，最终无法获得解脱。
- 42、我一次一次告诉自己我并不孤单，我总是爱欺骗自己，就像我当初欺骗自己不爱你一样。
- 43、务求到处人情好，不饮随他酒价高。
- 44、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时辰，我发觉有人却没有脚。
- 45、一生里，总有一个人是你的明月光，一生中，总有一个人是你的致命伤，总有一个人是你滴不尽的相思泪，总有一个人是你解不开的心头结。一生里，很少有朋友能陪我们走完，总是一段又一段的陪伴，如此亦是好的。一生中，酸甜苦辣咸，个中滋味，如饮杯水，冷暖自知。
- 46、有些人说，自从进入佛门以后，虽然自己没有修过很多法，但是性格却在不知不觉中得到改善。这充分说明你调心的功德正在呈现。我们修行的目的是为了对治内心的烦恼，当贪嗔痴烦恼逐渐减少时，性格自然会越来越调柔。
- 47、凡事顺其自然,手握的太紧,东西会碎,手会疼
- 48、一切都不是自己想怎样就怎样的，活着就要学会身不由己。
- 49、当想你的时候，心里头总盼着你期待着你想念着你，怀念与你相处的时光的时候而走神。
50、在衣食住行等条件基本具足的前提之下，我们应该懂得满足。若不知足，即便拥有的物质条件多么丰盛，你的内心恐怕也不会快乐。所谓福报，其实是指内心的满足，而非外在的拥有。
- 51、在对的时间遇上对的人，是一生幸福。在对的时间遇上错的人，是一种悲哀。在错的时间遇上对的人，是一生叹息。在错的时间遇上错的人，是一是荒唐！
- 52、金钱像水，缺它，会渴死;贪它，会淹死
- 53、从某种角度来说，修行并不是一件难事，就是把自己的心管好，时时令它趋入善法之中。但这些道理说起来简单，实际操作起来可能就没那么容易了，这也是我们讲法中配合讲解多种方便道的原因。
