译文:所以说:本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。

  • 1、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。荀子
  • 2、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
  • 3、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
  • 4、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
  • 5、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

    君子赠人之言,庶人赠人以财。荀况
  • 6、君子赠人之言,庶人赠人以财。荀况
  • 7、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。荀子名言
  • 8、君子耻不修,不耻见污。荀子
  • 9、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。荀况《荀子》
  • 10、兵事以民为本荀子
  • 11、言而当,知也;默而当,亦知也。荀况
  • 12、君子赠人以言,庶人赠人以财。荀况
  • 13、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
  • 14、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。荀子《劝学》
  • 15、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子·天论》

  • 16、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
  • 17、君子养心莫善于诚。
  • 18、人主不公,人臣不忠也。
  • 19、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。荀况
  • 20、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
  • 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
  • 21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
  • 22、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
  • 23、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子·修身》
  • 24、君子务修其内而让之于外。荀子《儒效》
  • 25、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。荀况

  • 26、知而好学,然后能才。荀况
  • 27、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
  • 28、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
  • 29、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
  • 30、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
  • 31、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子·劝学》
  • 32、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
  • 33、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
  • 34、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
  • 35、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。荀子名言

    君戒专欲,臣戒专利。
  • 36、君戒专欲,臣戒专利。
  • 37、以善先人者,谓之教。
  • 38、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
  • 39、水则载舟,水则覆舟。
  • 40、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
  • 41、君戒专欲,臣戒专利。
  • 42、是谓是,非谓非,曰直。
  • 43、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。荀子
  • 44、学者非必为仕,而仕者必为学。
  • 45、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

  • 46、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
  • 47、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。荀子
  • 48、兵要在乎善附民而已。
  • 49、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
  • 50、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
  • 不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
  • 51、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
  • 52、思索以通之。
  • 53、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子·劝学》
  • 54、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子·劝学篇》
  • 55、人主不公,人臣不忠也。

  • 56、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。
  • 57、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子·劝学篇》
  • 58、知之而不行,虽敦必困。《荀子·儒效》
  • 59、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。
  • 60、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
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