或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。吴梦祥

  • 1、人之进学在于思,思则能知是与非。
  • 2、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
  • 3、自古圣贤,皆以心地为本。
  • 4、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇,对既往的事岂能再去计较。

  • 5、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
  • 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
  • 6、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
  • 7、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
  • 8、真理不存在于丑化了的现实里。乔治·桑
  • 9、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
  • 10、读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。
  • 11、在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
  • 12、把一本书置于一个无知者的手中,就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
  • 13、书是我们时代的生命。别林斯基
  • 14、书籍是巨大的力量。列宁

  • 15、临时结交的人,不能算是朋友。
  • 16、读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。
  • 17、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。歌德
  • 18、过于重视行为规则拘泥形式,往往以致在事业上坐失良机。
  • 读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
  • 19、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
  • 20、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
  • 21、瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
  • 22、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
  • 23、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
  • 24、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?

  • 25、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。
  • 26、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
  • 27、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。
  • 28、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
  • 29、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
  • 30、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。
  • 31、荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上,沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
  • 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
  • 32、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
  • 33、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
  • 34、把一本书置于一个无知者的手中,就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

  • 35、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
  • 36、疑心病是友谊的毒药。
  • 37、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。
  • 38、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
  • 39、人之操履无若诚实。
  • 40、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。郑板桥
  • 41、志大量小无勋业可为。
  • 42、有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。
  • 43、天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪。
  • 44、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。

    我愿意为了学习而活着,不愿意为了活着而学习。
  • 45、我愿意为了学习而活着,不愿意为了活着而学习。
  • 46、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
  • 47、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。
  • 48、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。雨果
  • 49、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
  • 50、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。
  • 51、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
  • 52、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
  • 53、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子
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