福报不够的人,常常听到是非;福报够的人,总能看到美好。

  • 1、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
  • 2、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
  • 3、一切皆为虚幻。
  • 4、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
  • 5、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

    佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
  • 6、佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
  • 7、苦海无涯,回头是岸。
  • 8、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
  • 9、但离妄缘,即如如佛。
  • 10、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
  • 11、救人一命,胜造七级浮屠
  • 12、归元性无二,方便有多门。
  • 13、佛说:人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和欢乐。
  • 14、佛说:你要感激告诉你缺点的人。
  • 15、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  • 16、为何不必?
  • 17、能为别人设想的人,永远不寂寞。
  • 18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
  • 19、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
  • 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
  • 20、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
  • 21、色即是空,空即是色。
  • 22、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
  • 23、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
  • 24、佛说:如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不平凡。
  • 25、归元性无二,方便有多门。

  • 26、一切皆为虚幻。
  • 27、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
  • 28、佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要进取救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。
  • 29、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
  • 30、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
  • 31、佛说:如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。
  • 32、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
  • 33、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
  • 芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,可是蒙衣漏厕。
  • 34、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,可是蒙衣漏厕。
  • 35、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。

  • 36、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
  • 37、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
  • 38、佛说:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
  • 39、佛说:人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
  • 40、佛曰:我执,是痛苦的根源。
  • 41、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
  • 42、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘
  • 43、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
  • 44、一花一世界,一叶一菩提。
  • 45、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

  • 46、知见立知,即无明本。
  • 47、一切皆为虚幻。
  • 佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
  • 48、佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
  • 49、佛说:这个世间仅有圆滑,没有圆满的。
  • 50、佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
  • 51、佛说:你要感激告诉你缺点的人。
  • 52、能为别人设想的人,永远不寂寞。
  • 53、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
  • 54、一念离真,皆为妄想。
  • 55、不可说,不可说

  • 56、一念离真,皆为妄想。
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