布施的真意是远离贪欲，而非怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真意是表里如一，而非仅仅行为端正而已。忍辱的真意是包容仇人，而非麻木造作的忍耐。精进的真意是法喜充满，而非执着于努力修持。禅定的真意是保持觉醒，而非闭着眼睛什么都不想。智慧的真意是建立正知见，而不是落入偏见。
2023-04-23 13:57:16
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- 1、一念离真，皆为妄想。
- 2、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
- 3、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
4、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
- 5、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
- 6、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
- 7、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
- 8、一切皆为虚幻。
- 9、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
- 10、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
- 11、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
- 12、真心是菩萨净土。
- 13、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
14、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
- 15、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
- 16、不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
- 17、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
- 18、不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
- 19、不可说。
- 20、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
- 21、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
- 22、于一切相，离一切相，即是无相。
- 23、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
24、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
- 25、佛曰：我执，是痛苦的根源。
- 26、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 27、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
- 28、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
- 29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 30、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
- 31、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
- 32、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
- 33、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
34、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
- 35、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
- 36、父子与亲戚，莫能为救护，彼为死所制，非亲族能救。了知此义已，智者持戒律，通达涅磐路——迅速令清净。
- 37、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
- 38、但悟一心，更无少法可得。
- 39、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
- 40、自性发时，业识来空。
- 41、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
- 42、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。
- 43、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
44、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
- 45、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
- 46、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
- 47、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
- 48、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
- 49、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
